本書是藏籍譯典叢書系列之一，又名《朗氏靈犀寶卷》，是元代大司徒·絳求堅(jiān)贊的代表作。內(nèi)容包括天神種姓朗氏世系、珍貴史籍《朗氏靈犀寶卷》和人種來源、闡化王扎巴贊所著《天神種姓朗氏家族單傳傳記》等。

《北國(guó)石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》以我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對(duì)象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項(xiàng)）史的重要資料；有的墓志則對(duì)探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

十六國(guó)北魏時(shí)期是中國(guó)歷史上民族融合的重要時(shí)期，也是多元文化激蕩的時(shí)期，各民族之間的互動(dòng)非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書分為“十六國(guó)時(shí)期的民族認(rèn)同”“北魏造像中的民族認(rèn)同”兩大部分，通過詳細(xì)解讀漢趙國(guó)號(hào)的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國(guó)”認(rèn)同觀，云岡、龍門等石窟造像中所表現(xiàn)出來的胡漢服飾、姓氏、供

來自西域、蒙古高原、東北地區(qū)的各個(gè)民族，有著不同的多元宗教信仰體系，遷徙到相同的地理空間，身處一樣的大文化背景。從中國(guó)歷史的短周期堆積與長(zhǎng)時(shí)段剖面來分析，這些來自不同地域的人，從相濡以沫到相忘江湖，經(jīng)歷被中國(guó)歷史認(rèn)同到中國(guó)歷史認(rèn)同的歷史變遷，最終一個(gè)民族的記憶演化為一個(gè)記憶中的民族，成為華夏民族的組成部分。本書以古代中

本書為王柯教授探討中國(guó)民族與國(guó)家思想系列著作之一，2001年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社初版，原名《民族與國(guó)家--中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家思想的系譜》，2014增訂更名為《中國(guó)，從天下到民族國(guó)家》，以更清楚地表達(dá)作者對(duì)中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家思想歷史演變規(guī)律的思考。作者寫作本書的目的在于說明中國(guó)為什么一定堅(jiān)持多民族國(guó)家的構(gòu)造形式，也就是要探

書稿向人們展現(xiàn)連城的山水風(fēng)光，展示連城客家人的勤勞智慧，進(jìn)一步弘揚(yáng)客家優(yōu)良傳統(tǒng)，為服務(wù)“美麗連城，創(chuàng)業(yè)連城，幸福連城”的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。內(nèi)容共分五篇。第一篇魅力連城。第二篇名鎮(zhèn)名村。第三篇文物非遺。第四篇山水名勝。第五篇美食特產(chǎn)。

該叢書內(nèi)容分為非物質(zhì)文化標(biāo)志和物質(zhì)文化標(biāo)志兩大類：非物質(zhì)文化標(biāo)志中包括正鑲白旗己入選的國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、盟市級(jí)及旗縣級(jí)非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化標(biāo)志中包括正鑲白旗境內(nèi)重要的歷史及古遺跡文化標(biāo)志(歷史文化遺址、寺廟、碑刻、巖畫等)，地理文化標(biāo)志(著名的山川河流、游牧文化及生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、示范區(qū)等)，動(dòng)植物文化標(biāo)志，旅游文化標(biāo)志

該叢書內(nèi)容分為非物質(zhì)文化標(biāo)志和物質(zhì)文化標(biāo)志兩大類：非物質(zhì)文化標(biāo)志中包括庫倫旗己入選的國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、盟市級(jí)及旗縣級(jí)非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化標(biāo)志中包括庫倫旗境內(nèi)重要的內(nèi)歷史及古遺跡文化標(biāo)志(歷史文化遺址、寺廟、碑刻、巖畫等)，地理文化標(biāo)志(著名的山川河流、游牧文化及生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、示范區(qū)等)，動(dòng)植物文化標(biāo)志，旅游文化標(biāo)志等

《蒙古族傳統(tǒng)文化普及文庫》以通俗易懂的語言和圖文并茂的形式，詳細(xì)介紹了蒙古族傳統(tǒng)的物質(zhì)文化、制度文化和心理文化知識(shí)，較全面地闡述了蒙古族文化精髓。本分冊(cè)主要介紹了蒙古族居住地地理概況、地球與蒙古民族、地理與蒙古民族、額爾古納河、蒙古高原及地理特點(diǎn)等。

中國(guó)蒙古學(xué)專家文庫-蒙古源流研究