本書是牧野文化研究叢書中的一本，作者長期從事民俗文化方面的教學與研究，置身其中，立足于民俗文化的傳承與發(fā)展，先后對新鄉(xiāng)市各轄區(qū)進行考察、走訪，開展田野調(diào)查，以民俗文化的形成、發(fā)展與傳承關(guān)系為邏輯維系，以人們的日常生活，人們的衣、食、住、行為考察重點，通過采風、訪談、調(diào)查，搜集了大量的手資料，深入了解了新鄉(xiāng)豐富的風土人情

不懂得傳統(tǒng)的人，正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。 北島《青燈》 禮儀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國自古就被稱作禮儀之邦。禮與儀各有其意，一個賦德于內(nèi)，一個形之于外。禮儀在幾千年華夏文明發(fā)展過程中，一直是世界認識中國的重要名片。禮儀凝聚了中華民族的向心力，增強了中華民族的認同感，同時也構(gòu)成了中華文化的獨特性格

三禮圖是禮學的重要內(nèi)容，具有獨特的形式和內(nèi)涵。在禮學的發(fā)展中，為解說三禮中的器物和制度，產(chǎn)生大量的禮圖，形成數(shù)量龐大的禮圖文獻。這些禮圖文獻對當代的經(jīng)學、史學、哲學、文學研究有不可替代的價值。本書主要選擇重要三禮圖文獻中的珍本、善本，共計63種，題為《三禮圖文獻選輯》，包括元刻本《五服圖解》、明萬曆四十四年修吉堂刻本（

本書從講文明、懂禮儀、樹新風,愛勞動、勤動腦、勤動手,揚法治、學法規(guī),守規(guī)矩,愛中華、講團結(jié)、共發(fā)展,愛家鄉(xiāng)、護生態(tài)、興產(chǎn)業(yè)五個方面切入,每個章節(jié)以順口溜、小故事、知識鏈接或案例為內(nèi)容,用農(nóng)牧民聽得懂的語言指出農(nóng)村牧區(qū)存在的陋習,倡導好的做法,從而規(guī)范農(nóng)牧民的言行舉止,破除陳規(guī)陋習,樹立文明新風,營造文明和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境

本書通過中國國家博物館160余件組反映牛文化、新春文化的相關(guān)文物，展示牛與人類的不解之緣，立足解讀生肖與年俗背后所蘊含的文化。內(nèi)容包括：獸面紋青銅鬲；陶牛；淺黃釉陶牛；石牛等。

本書是一部城市民俗研究論文合集，為上海社會科學院文學所學者主編，匯集了眾多民俗學者在城市民俗學領(lǐng)域的研究成果，分為理論視野、實踐研究、上海經(jīng)驗、全球前沿四部分，詳述了民俗學研究的理論方法、城市中的民俗實踐、上海的民俗事象與相關(guān)實踐、全球?qū)W界對于城市民俗的探索。

華夏文明本質(zhì)上可以稱為“禮樂文明”，從周公制禮作樂開始，華夏文明就一直以“禮辯異，樂合同”的精神整合著中國社會，推動著各個層次上的文化傳播，無論是人際關(guān)系，還是靠前關(guān)系；無論是內(nèi)向修身，還是外向治國，都打上了禮樂傳播的烙印�！度A夏禮樂傳播論》以禮樂傳播為題，乃是為了將禮樂傳播作為華夏文明傳播的核心范式，探討禮樂傳播對于

儺文化包括儺壇（堂）、儺壇班、儺愿、儺儀、儺禮、儺舞、儺歌、儺戲等系列儺元素和系統(tǒng)性的儺事活動“生活化的信仰，信仰化的生活�！眱�文化與民眾的日常生活密切相關(guān)，民眾祈福**、崇拜祖先、崇拜生殖、崇拜土地神、崇拜人格神等，用最樸素的方式和最原始的創(chuàng)造力實現(xiàn)自身與靈魂的相會，成為依附于主流傳統(tǒng)文化之下的“小傳統(tǒng)”。本書的研究

走進田野：民俗文化調(diào)查札記

本書是一部講述中華民族五千年來，上至達官貴人下到平民百姓，龐大人群中形成的各種風俗、規(guī)矩、交往方式和為人處世方法論的紀實性散文集。眾所周知，無規(guī)矩不成方圓，中國人從古至今，在生活的各個方面有著沉淀深厚的各種禮節(jié)。 這些禮節(jié)不是宮廷中的繁文縟節(jié)，更不是場面上的逢場作戲，全部來自于民間，是老百姓當年自覺自愿遵守的規(guī)則和靠實