古琴位列中國(guó)古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂器�！段逯�齋琴譜》是清代以來流傳很廣的古琴譜。清周魯封根據(jù)徐祺傳譜編印于康熙六十年，雍正二年成書。共八卷。所收三十三曲多注明出處，指法細(xì)致詳盡，在旁注中有作者加工之處及評(píng)語。后記也較有特點(diǎn)，從中可了解作者對(duì)作品的獨(dú)到了解。此譜為廣陵派重要琴譜。

《與古齋琴譜》名曰琴譜其實(shí)并無琴譜，實(shí)為清代琴家祝鳳喈編訂的琴論專著。全書共分四卷：卷一《弦律考實(shí)》；卷二《材制發(fā)微》；卷三《學(xué)琴備要》；卷四《彈曲合解》。分別從打譜、制曲、演奏等方面，分析了琴曲音樂的基本要素，同時(shí)也特別談及古琴的制作、保養(yǎng)、貯存與修復(fù)等問題�！杜c古齋琴譜》還有部分配圖，如卷四《指法》很后《左右手指圖

《音樂英語》本書為藝術(shù)類高等院校音樂專業(yè)學(xué)生用書。全書有18單元，選自英美原版音樂專業(yè)資料，內(nèi)容囊括了樂理、聲樂、器樂、音樂劇、音樂教育等各方面。全書主要包含三部分：樂器介紹、教材主要內(nèi)容、附錄。教材主要內(nèi)容包含本書的18個(gè)單元，每單元包含一篇課文、詞匯表（有音標(biāo)和英漢兩種釋義）、詞組表、注釋及習(xí)題（包括詞匯與翻譯）。

作曲家曉丹是當(dāng)代全心全意集中精力為中國(guó)少年兒童打造新歌的主將，他是以寫少兒歌曲出名的杰出作曲家，他早年創(chuàng)作的《我們美麗的祖國(guó)》（張名河詞）是文化部推薦的少兒歌曲，響徹了校園，受到全國(guó)孩子們的極大歡迎�！镀卟释�心(曉丹兒童歌曲作品集)》收錄了曉丹的兒童創(chuàng)作歌曲262首，這些作品都是歷屆的原創(chuàng)少兒新歌。

本書是對(duì)現(xiàn)存于世的唐代最重要的三本琵琶古譜的翻譯、校正與考辨。全書共分四個(gè)章節(jié)：第一章《敦煌樂譜》考辨與校譯；第二章《五弦譜》考辨與校譯；第三章《三五要錄》譜考辨與校譯；第四章綜論《唐樂琵琶三譜》。

《琴譜正傳（套裝共6本）》成書于明嘉靖二十六（一五四七）年。初編者為黃獻(xiàn)，原收四十二首琴曲，十五年后徐門琴人楊嘉森又增為七十一曲，名為《琴譜正傳（套裝共6本）》，與《梧岡琴譜》是現(xiàn)存早的徐門琴譜�！肚僮V正傳（套裝共6本）》曲目之下多注有出處。如《樵歌》題下注著：“敏仲作，一名《歸樵》。秋山、曉山二十翁屢訂本�！薄稘O歌》

以民歌為活態(tài)文獻(xiàn)，深入挖掘其歷史文化的和價(jià)值，是本論文集的共同主題。本論文集收錄了《四川民歌采風(fēng)錄》的《緒論》。該《緒論》共八個(gè)專題，是作者十三年來在采風(fēng)、整理過程中的學(xué)術(shù)心得。其次，本論文集收錄了四位年輕學(xué)者的論文。這些文章有很強(qiáng)的原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)性，是四川省民歌研究成果的一次集中展示。

本書匯集了全國(guó)各地、各民族優(yōu)秀的山歌調(diào)子和對(duì)唱、獨(dú)唱山歌歌詞，用人們喜聞樂見的藝術(shù)形式表達(dá)了質(zhì)樸的情感。歌詞短小精悍，曲調(diào)爽朗動(dòng)聽，內(nèi)容豐富多彩，節(jié)奏明快自由，具有濃郁的生活氣息和鮮明的時(shí)代特征，不僅展示了中國(guó)山歌的娛樂價(jià)值、實(shí)用價(jià)值及民俗學(xué)研究?jī)r(jià)值，更彰顯了我國(guó)民族、民間文化的無窮魅力。

本書是上海音樂學(xué)院中國(guó)儀式音樂研究中的系列圖書《大音》的第十四卷。本書是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂的研究論叢，全書分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、大音講堂、述評(píng)、書評(píng)、譯文六大部分，共包含儀式音樂研究領(lǐng)域的中外著名專家學(xué)者的文章13篇。該書的出版旨在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐及傳播上的發(fā)展，也是為在讀博士生、碩士生、研

本著作以民族音樂學(xué)研究方法，深入田野，書寫并闡述青海安多藏族“拉伊”的音樂及文化。為解決長(zhǎng)久以來，拉伊音樂研究的空白，從理論與音樂分析方面著手，書寫并闡釋拉伊及其文化。拉伊屬藏族情歌，流傳于青海安多藏區(qū)。介于曲調(diào)及唱詞的共性特點(diǎn)，筆者選取果洛、黃南、海南、海北等藏族自治州及下屬縣的幾個(gè)重要選點(diǎn)，進(jìn)行“拉伊”及“拉伊文化