本書是一部地方區(qū)域性的書法、篆刻簡史，敘述了從古至今，長江流域書法、篆刻發(fā)展的一般情況。中華地域廣袤，民族眾多，風情各異，不同地域的文化藝術(shù)發(fā)展雖有著共同的因素，但也有著鮮明的地域特征。正是這迥異的地域文化藝術(shù)，才組成了多姿多彩、姹紫嫣紅的中華文化藝術(shù)的百花園。一部中國書法、篆刻藝術(shù)發(fā)展史，就是由不同的地域的書法、篆刻

本書是一本以大量的字體設(shè)計案例為基礎(chǔ)，詳細講解字體設(shè)計方法的專業(yè)設(shè)計教程，以淺顯易懂、容易上手為原則，幫助讀者高效地學習并掌握字體設(shè)計的方法與技巧。本書分為七章——文字基礎(chǔ)、基礎(chǔ)練習、創(chuàng)意字形、3D字形、動態(tài)字體、字體故事、字集。其中，創(chuàng)意字形與3D字形部分介紹了多種字體設(shè)計的方法；動態(tài)字體部分不僅有圖文內(nèi)容，還引入了

《新編Photoshop/CorelDRAW字體設(shè)計入門與提高》是一本詳細介紹如何用Photoshop和CorelDRAW軟件設(shè)計各種字體的書。全書共6課，分別講解了字體設(shè)計所用的軟件、字體設(shè)計的基礎(chǔ)知識、字體設(shè)計的創(chuàng)作方法、字體設(shè)計的常見類型、典型字體的設(shè)計技巧以及特效字體的設(shè)計方法。 《新編Photoshop/Co

《懷仁集王羲之書圣教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏圣教序（附心經(jīng)）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后為唐高宗）《述三藏圣記》、

歐陽詢，潭州臨湘(今長沙)人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐后，累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤�？h男，世稱歐陽率更。其楷書法度嚴謹，平正中見險絶，規(guī)矩中見飄逸，結(jié)構(gòu)獨異，自成一家，世稱歐體。后人將他與虞世南、褚遂良、薛稷合稱為初唐四大書家。宋《宣和書譜》稱：詢工書，為翰墨之冠。《九成宮醴泉

智永，生卒年不詳，本姓王，名法極，歷南朝梁、陳及隋三朝，傳百歲而終，是晉代大書法家王羲之的七世孫，出于王徽之一族。他早年出家為僧，后云游至浙江省吳興縣永欣寺，住了整整三十年，人稱永禪師。在寺中，智永深居簡出，每日臨摹王羲之的字，從未間斷。傳其退筆無數(shù)，以大竹簏瘞之，人稱退筆冢，可見智永習書之刻苦。當時向智永求書者甚多，

字見筋骨血，曲直蘊玄機，墨趣五色生，落紙如云煙。本書為“分揀中國史”書系的重磅之作，帶領(lǐng)讀者穿越時空，于洗硯池邊，品大家風骨，讀字里春秋，開啟一場中國書法的傳奇之旅。本書分書從何來、云蒸泉涌、江漢朝宗、煙波萬頃、帝王書法五章，結(jié)合歷代書家的生平軼事，沿著歲月的長河一路追溯，在歷史的脈絡(luò)中，講述書法的故事。文生甲骨，字衍

《新編三筆字教程》作為幼兒師范學校專業(yè)技能課教材，針對學生書寫與審美基礎(chǔ)知識的需要，由河南省周口幼兒師范學校有豐富教學經(jīng)驗的教師編寫而成，是作者多年教學經(jīng)驗的總結(jié)。與國內(nèi)高、中等職業(yè)院校同類教材相比，該教材特色體現(xiàn)在以下幾方面。（1）知識體系完備。全書由三筆字書寫技法、書法欣賞與書法史介紹等部分組成。從規(guī)范書寫知識講起

《史晨碑》，前人多稱《史晨前后碑》，前后是以碑陽、碑陰而分。碑石通高二百零七點五厘米，碑身高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米。碑陽所刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，俗稱《史晨前碑》，或稱《奏銘》，刻于東漢建寧二年（二八九）三月。隸書，無額，十七行，行三十六字。碑陰所刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，俗稱《史

《曹全碑》，此碑全稱《漢合陽令曹全碑》，又名《曹景完碑》。東漠靈帝中平二年（一八五）十月立，碑高三白七十二厘米，寬九十五厘米。碑陽二十行，行四十五字，碑陰題名五列。肉容為王敞記述曹全生平。此碑明萬歷初年在陜西省合陽縣莘里村出土，出土時字畫完好，一字不缺，為漢碑中少有之完好者。碑移至城內(nèi)時，不慎下角碰損，“因”字右下半遂