本書由何謂兒童思維、兒童思維的主要研究問題等引入，接著介紹了幾個著名的理論，如皮亞杰的發(fā)展理論、信息加工理論、社會文化理論，闡述了這些理論如何描述、看待兒童思維的發(fā)展并對這些觀點、研究成果進(jìn)行了評價。然后，作者分章闡述了兒童的感知發(fā)展、語言發(fā)展、記憶發(fā)展、概念發(fā)展、社會認(rèn)知發(fā)展、問題解決、學(xué)業(yè)技能發(fā)展，闡述了兒童思維各

本書運(yùn)用精神壓力相關(guān)理論,以精神壓力為研究主線,立足現(xiàn)代人遭遇的精神壓力,探討精神自我的沖突本質(zhì),研究精神壓力與倫理秩序和道德意識之間的內(nèi)在邏輯,從調(diào)查和文獻(xiàn)中獲取當(dāng)代中國人精神壓力現(xiàn)狀及存在問題,探究精神壓力這一特殊社會現(xiàn)象的自我意象,梳理并概括現(xiàn)代人的精神壓力在人類不同時期的變化特點,在此基礎(chǔ)上從調(diào)查和文獻(xiàn)中獲取當(dāng)

本書為有記憶困擾的讀者提供了一些經(jīng)過驗證的、可以提高記憶效率的方法，如聯(lián)想配對法、鎖鏈及電影串聯(lián)法、圖像定樁法和記憶宮殿法等。

本書用思維導(dǎo)圖來教你學(xué)習(xí)記憶宮殿，讓你一邊學(xué)、一邊用，在實踐中領(lǐng)會這兩種邏輯思維工具的強(qiáng)大能力。法無定法，唯有深耕實踐直到融會貫通，你才能真正領(lǐng)會到使用“工具”的分寸，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中更進(jìn)一步。但是在這一過程中，一個好的導(dǎo)師，一本細(xì)細(xì)剖析的書籍，能夠省卻你許多走彎路的時間。

本書認(rèn)真分析了情緒敏感者面臨的現(xiàn)狀以及其心理、生理的表現(xiàn)，并對這類人群提出了科學(xué)合理的調(diào)整建議。具體內(nèi)容包括“你是情緒強(qiáng)烈又敏感的人嗎”“情緒強(qiáng)烈是一種大腦差異”“一顆掉落后便遠(yuǎn)離了樹的蘋果”“從隱藏自我到綻放自我”“與家庭的關(guān)系”“給情緒強(qiáng)烈者的建議”“工作關(guān)系與友情”等7章。本書為那些敏感、有共情力的人而作，提供心

如果你想創(chuàng)造繁榮、富足，以及令人振奮的生活，你需要擺脫舊的“受害者”思維，把自己從過去的陰影中解救出來。“受害者”思維無處不在，它阻礙著你的成長。它是唯一阻礙你發(fā)揮*大潛力和取得*大突破的東西。這是一種流行病，它正在扼殺我們的創(chuàng)造力、解決問題的能力和禁錮我們產(chǎn)生絕妙的想法，而似乎沒有人在關(guān)注它。在本書中，作者試圖打破“

成年人應(yīng)該理性一些，告別情緒嗎情緒是會使人際關(guān)系復(fù)雜化，還是會模糊一個人的判斷力？ 你有沒有想過，如果情緒不存在，我們的生活將會多么無聊我們不會被電影情節(jié)打動，觸景傷情地流下淚水也不會為取得的成就感到快樂，更不會對未來充滿希望。 我們都懼怕“消極情緒”，把它們視為敵人我們?yōu)楸瘋麕�來的脆弱感、無力感而羞恥，為憤怒而內(nèi)疚，

本書作者李楠認(rèn)為，想要在社會上立足，必須真正“開竅”，尤其在如何與外界建立聯(lián)系這件事情上，必須有清晰的思維。作者將自己工作、創(chuàng)業(yè)十余年在待人接物、與人溝通上的經(jīng)驗和方法進(jìn)行了分享，并花費(fèi)了一年多的時間，創(chuàng)作成了這本書。本書是她十余年來不斷試錯、踩坑，直到如今小有成就的經(jīng)驗之談，能夠帶給讀者直接、有效的指導(dǎo)。為什么有的“

本書是作者在對社會上各種各樣、形形色色、鮮活靈動的習(xí)慣典型，進(jìn)行三十年如一日地好奇、鎖定、關(guān)注、探索、研究和實踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)等理論和方法，遵循與時俱進(jìn)的思想理念，以自己為實踐主體，在生命的整個動態(tài)系統(tǒng)和過程之中，全面分析、了解、體驗、思考、領(lǐng)悟和總結(jié)習(xí)慣改變的機(jī)理、原則、方法和策略，拋磚引玉，試圖觸

本書基于情境視角對工匠創(chuàng)造力進(jìn)行研究，對技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)創(chuàng)造力理論，以及工匠研究具有重要的理論意義，對于提升技術(shù)創(chuàng)造力的環(huán)境建設(shè)和政策建設(shè)有重要意義，對培養(yǎng)工匠的創(chuàng)造力有著重要的實踐應(yīng)用意義。本書將情境理論作為研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。情境是一般世界情況的發(fā)展和具體化，對現(xiàn)實中個體行為的變化有直接的刺激作用，影響了人與環(huán)