小說以原駝峰和臺(tái)吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時(shí)間線，講訴了草原牧民為保護(hù)草原動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺醒，積極開展防風(fēng)治沙活動(dòng)的故事。小說為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動(dòng)物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬(wàn)物和諧共處的價(jià)值觀，描寫真實(shí)感人。
王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬(wàn)多字，每章三四萬(wàn)字。作品以作者自身經(jīng)歷（時(shí)間）為緯線，以他人境遇（空間）為經(jīng)線，每章圍繞一個(gè)主題，編織出了一個(gè)人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運(yùn)之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是
《敖特爾》為中篇小說集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個(gè)中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語(yǔ)出版，用文學(xué)的手法打開了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過男孩烏日?qǐng)D納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動(dòng)放牧的獨(dú)特方式。牧戶中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處
《喃喃阿拉塔》為短篇小說集，里面不乏角度新穎，意蘊(yùn)深刻的精彩作品，如《浴羊路上》講述了幾個(gè)少年在浴羊路上發(fā)生的生動(dòng)有趣的小故事，關(guān)注少年的成長(zhǎng)，充滿了草原日常生活的煙火氣；《哈達(dá)圖山》里薩姆嘎老人向死而生，然后她對(duì)逝去老伴的眷戀，對(duì)撰寫《家譜》的惦念，與她對(duì)生死的淡然超脫態(tài)度形成了一種強(qiáng)烈的情感對(duì)立，小說的沖突感油然而
《雁歸時(shí)節(jié)》為中篇小說集，共收入《孤島笛聲》《候鳥》《平河驚濤》《神樹之子》《雁歸時(shí)節(jié)》五個(gè)中篇，《孤島笛聲》使用了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，跟隨主人公的心流，去尋找存在的意義；《候鳥》塑造了一個(gè)異鄉(xiāng)人喇喇在草原的成長(zhǎng)故事；《平河驚濤》里，制作蒙古包手藝人嘎如迪老人對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)守，唱響了草原兒女的生命之歌；《雁歸時(shí)節(jié)》里在羊
清朝末期，山東日照的丁氏家族聲名顯赫。然而，家族成員丁土根因母親出身卑微，為家族所排擠。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他只得攜著身懷六甲的妻子，踏上了背井離鄉(xiāng)的旅程，最終在胳肢窩村以外來者的身份艱難地扎根。丁土根憑借著過人的智慧和勤勞，夾縫中求生存，開荒拓土，創(chuàng)立了一方基業(yè)，開丁氏一脈興盛，使丁氏家族成為該村繼秦、馮、王三大家族后又
余伯庸在賭桌上輸?shù)羟蜿?duì)的比賽經(jīng)費(fèi)時(shí)，小北在街頭乞討，居無(wú)定所。 小北以替補(bǔ)隊(duì)員身份上場(chǎng)踢進(jìn)決勝球時(shí)，余伯庸被球隊(duì)開除不知所蹤。 余伯庸投機(jī)取巧大發(fā)國(guó)難財(cái)時(shí)，小北及球員們放下足球奔赴前線殺敵。 侵略者輸球后怒將槍口對(duì)準(zhǔn)小北及球員們時(shí)，余伯庸……他這次選擇攪一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大事。
《大校的女兒》編劇王海鸰自傳體長(zhǎng)篇小說。 《大校的女兒》王海鸰：其實(shí)我想表達(dá)的是愛情不一定就是婚姻唯一的內(nèi)容，婚姻也不是愛情唯一的形式。這個(gè)故事有點(diǎn)兒像《廊橋遺夢(mèng)》，但更極端。以前大家所熟悉的我那些作品是寫出來的，但這部作品是流出來的。寫是寫別人的故事，流是流自己的故事。 《大校的女兒》婚姻遠(yuǎn)沒有人們想象的那么
以女主人公華蘭蕊的幾段感情為線索，描寫其在不同階段的心理變化及成熟強(qiáng)大的過程。由此反映出二十世紀(jì)八十年代至今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生的翻天覆地的變化。 華蘭蕊，高考落榜城鎮(zhèn)打工，懷上初戀魚江河的孩子，遵從父母的媒妁之言嫁給了農(nóng)民夏尚秦。后夏尚秦因打人致死入獄，華蘭蕊與同村青年龍娃相好。后因救治自己父親的胃病，與國(guó)營(yíng)企業(yè)章廠長(zhǎng)走在一
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