《流寓文化研究》第4輯由中國流寓文化研究中心和信陽師范學院共同主辦，本輯收入中國古代文學、現(xiàn)當代文學、外國文學、方志、新聞傳播五方面的文章，以個案研究為主，對古今中外的流寓作家進行了深入的研究。如關(guān)漢卿、王陽明、郁達夫、廬隱、蕭紅、沈從文、丁玲、雨果、黑塞、本雅明等等。

《流寓文化研究》第3輯由中國流寓文化研究中心和信陽師范學院共同主辦，本輯收入專門研究中國古代流寓文人的論文18篇，既有闡釋性的理論研究，又有實證性的文獻研究。理論研究又包含綜合研究、個案研究兩種情況。綜合研究方面，主要論及中國古代流寓作家之人生和命運的思考、流寓文人對流寓身份的認同過程與接受心理等。個案研究方面，收錄了

《東京夢華錄》所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開封的情況，大致包括這幾方面的內(nèi)容：京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，東京的民風習俗、時令節(jié)日，當時的飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。與同時代的畫家張擇端所作的《清明上河圖》一樣，為我們描

《徽學》是教育部人文社會科學重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學領(lǐng)域*研究成果為己任的學術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開出版的連續(xù)性徽學研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學術(shù)界享有較高的學術(shù)聲譽。《徽學》目前已出10輯。本輯為第十一輯，分宗族與社會

《雄安研究》為包括基礎(chǔ)研究和應用研究兩大版塊，匯集學術(shù)界關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化、社會動態(tài)、應用對策等*研究成果。欄目設置包括文脈傳承、雄安歷史、白洋淀文化、社會風俗、雄安環(huán)境、社會調(diào)查、新區(qū)建設與京津冀一體化、應用對策等。《雄安研究》的創(chuàng)刊，可以系統(tǒng)梳理雄安歷史文化的脈絡，在新區(qū)建設中加強對歷史文化資源的保護、挖掘和利用

成都歷史文化資源深厚而豐富，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，但成都還缺乏一部兼具完整性、系統(tǒng)性、資料性、科學性、典藏性、權(quán)威性和實用性，集歷史文化大成的工具書�！冻啥細v史文化大辭典》一書，從先秦至民國，涵蓋歷史、政治、經(jīng)濟、文化和民族等方方面面，貫穿歷史與現(xiàn)實，勾勒出成都發(fā)展歷程的輪廓，全面反映成都學研

本書主要介紹從土地革命到解放戰(zhàn)爭時期，革命領(lǐng)袖、革命將帥在三明的革命實踐，以及三明人民在黨的領(lǐng)導下進行武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設、黨的建設等的革命歷史。本書具有歷史性、地方性、革命文化獨特性等特點。在黨的十九大報告強調(diào)革命文化的背景下，本書具有重要的理論與實踐價值。

本書是一本面向普通讀者的齊文化普及讀物，內(nèi)容包括：齊地為什么以“齊”為名、齊文化是怎樣形成的、齊文化與魯文化有哪些不同、齊文化有哪些歷史貢獻等。 《齊文化簡明讀本：齊文化知識100問》具有以下幾個特點： 一、各篇獨立成文。我們擷取了一百余個讀者可能關(guān)心的專題，標題采取問句的形式，題目開宗明義，各

［康熙］《德化縣志》由時任知縣范正輅主修，林汪遠主纂，教諭鄭默、訓導方祚隆、進士林模協(xié)纂。於清康熙二十六年（一六八七年）刊，共十六卷分三十二門約九萬七千字。上海圖書館、天一閣、臺灣『中央圖書館』藏有八冊十六卷全刊本，德化縣方志委藏有抄本，《中國地方志集成?福建府縣志輯》第二十七冊收載影印上海圖書館藏本。

本書以圖文結(jié)合的方式，以浙江著華彩、創(chuàng)新強動力、協(xié)調(diào)促共贏、綠色美生態(tài)、開放結(jié)碩果、共享增福祉、法治創(chuàng)平安、黨建新視界、最美浙江人等板塊盤點了2018年浙江大事。