本書主要做了史料性的工作,做出一個中國人接吻文化史的綜述,是一本有趣的歷史實證研究著作。沒有多少人將接吻視為一個研究課題,它是個實用問題,是個技巧問題,卻未被視作學術問題、歷史問題。關于接吻的域外史,著作已聊勝于無,而關于接吻的中國史,過去完全沒有專著。這個問題有趣而值得研究,因為古代中國人之于接吻,雖不及西方人那么熱

一提起“廟會”,我們每個人好像都很熟悉,因為它就在我們的身邊--每年的節(jié)日里。和家人、朋友一起逛廟會,是我們生活中的家常事,它給我們帶來了與平常日子不同的生活體驗。本書主要闡述的是廟會的由來,千奇百態(tài)的廟會,多姿多彩的廟會以及廟會中的民族民間藝術,有助于廣大青少年了解廟會中蘊含的文化特質(zhì),鞭策廣大青少年對傳統(tǒng)民俗文化的

阿米巴經(jīng)營模式被譽為“京瓷經(jīng)營成功的兩大支柱之一”。本書詳細闡述了阿米巴經(jīng)營的操作方法，總結(jié)了稻盛和夫的經(jīng)營觀點和實踐經(jīng)驗，是學習阿米巴經(jīng)營的必讀書。阿米巴經(jīng)營基于牢固的經(jīng)營哲學和精細的部門獨立核算管理，將企業(yè)劃分為“小集體”，像自由自在的重復進行細胞分裂的阿米巴——以各個阿米巴為核心，自行制訂計劃，獨立核算，持續(xù)自主

中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，民俗禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《傳統(tǒng)禮俗文化通書》主要介紹當代社會人生大事禮俗，包括結(jié)婚禮俗、生育禮俗、成長禮俗、壽慶禮俗、喪葬禮俗、交往禮俗以及其他慶典禮俗，追本溯源，講述這些民俗禮儀的歷史演變和當今改良形態(tài)。編排有2021—2050年歷表，歷項包括公歷、農(nóng)歷、星期、節(jié)氣、生肖、干

人生如竹，每個人孕育、誕生、成長、死亡的每一個階段，甚至每一歲，都是一個竹節(jié)。每一階段、每一歲的承接轉(zhuǎn)換，仿如竹莖的節(jié)口，都需通過獨特的禮儀標示出來，并在人身之上、人心之中留下一定的表征。這樣，人的一生就成為由許多竹節(jié)組成的整棵竹子，連綴成一幅有點有線的圖式。無論在哪一民族的文化之中，人的一生都要分節(jié)的，只是分節(jié)多少不

世界上幾乎所有民族、所有文化，都有著各自獨特的象征體系，都有著自己鐘情的吉祥物。直到今天，也還有類似的吉祥物在不斷創(chuàng)生。一如和平鴿與橄欖枝，有些吉祥物緣于種種背景，被不同民族、不同文化所接受，其象征意義盡人皆知，從而成為世界性的吉祥物。更顯而易見的是，這些吉祥物無不濡染著濃重的民族色彩，民族文化底色很少全然褪去，甚至是

嶺南故事書系：過節(jié)啦·嶺南風俗

這本書從孩子的視角進行編寫、設計，做成有生動繪圖+有趣文字的立體玩具書。特殊工藝：橫向展開，超大尺寸立體全景頁，立體機關拉拽、翻翻頁、轉(zhuǎn)盤，趣味性互動性超強，還可以提高寶寶的動手能力，讓孩子進入到“立體”節(jié)日里，是一本拿得起就放不下的好書。繪畫精巧：制作過程中運用了多種繪畫形式，豐富的插畫和艷麗的色彩牢牢吸引住孩子的目

《中國風俗文化史論略》在介紹、了解古代風俗文化起源與傳承的基礎上，對那些傳承至今的風俗文化事象做了相對客觀的評價，內(nèi)容包括一個人在一天、一年、一生中經(jīng)歷的風俗文化事象，即“衣食住行”“歲時節(jié)令”和“生長婚喪”三大版塊�！耙率匙⌒小敝饕�包括衣飾文化、飲食文化、居住文化和行走文化四部分，又因茶與酒在中國飲食文化中占有特殊的

異彩紛呈的湖南地區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)中的信仰民俗是塑造湖湘文化的重要思想源泉。本書系統(tǒng)闡釋了湖南地區(qū)信仰民俗的系統(tǒng)環(huán)境、起源、典型文化區(qū)域，揭示了當代湖南地區(qū)信仰民俗面臨的種種文化生態(tài)困境，探討了構(gòu)建平衡的湖南地區(qū)信仰民俗文化生態(tài)的途徑，考察了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野中的湖南地區(qū)信仰民俗問題。本書通過田野調(diào)查獲得豐富的第一手材