《內(nèi)心聽覺》提供了一種激發(fā)音樂想象力和創(chuàng)造力的獨特途徑,也為之準(zhǔn)備了大量細(xì)致的練習(xí),致力于提高運用“內(nèi)心聽覺”在無聲中閱讀和想象音樂的能力。書中練習(xí)涵蓋了多種激發(fā)音樂想象力的技巧與方法,包括在無聲環(huán)境中一個人獨自完成音樂想象的建議,為獨奏者而設(shè)的演奏游戲,使用樂器或不使用樂器的小組游戲。有的游戲包含了各種不同的即興程序
本書共六章,內(nèi)容包括:音樂教育概述、音樂教學(xué)基本內(nèi)容、音樂教學(xué)原則及方法、互聯(lián)網(wǎng)思維下音樂教育理念的轉(zhuǎn)型、新音樂課程下的音樂教師、現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及應(yīng)用實踐。
《你是人間四月天:臧云飛創(chuàng)作歌曲8首》是作者有感于林徽因的詩《你是人間四月天》而創(chuàng)作的8首優(yōu)秀創(chuàng)作術(shù)歌曲。8首歌曲的詞取自林徽因的《你是人間四月天》、徐志摩《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》、馮至的《我是一條小河》、冰心的《紙船》、席慕容的《一棵開花的樹》、海子的《面朝大海春暖花開》、舒婷的《小窗之歌》以及《天下鄉(xiāng)親》。
鋼琴能被稱為“樂器之王”,不僅因它音域?qū)拸V、音樂絕美,還因為它用途廣泛、表現(xiàn)極為豐富。從音域?qū)拸V來講:它有88個琴鍵,從A2(27.5HZ)至c5(4186HZ),幾乎包括了樂音體系中的全部樂音。從音色來講:它高音清脆,猶如山澗清泉,叮咚作響;中音豐滿,酷似人們縱情歌唱;低音雄厚,如洪鐘般在心間激蕩。從用途廣泛上來講:
《一方水土一方歌:嶺南民歌生態(tài)審美》為學(xué)術(shù)專著�!兑环剿烈环礁瑁簬X南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材,在生態(tài)倫理圓觀宏照下,應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)與功能語言學(xué)相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之,基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學(xué),從歷史源流、自然人文互滲,民族心理與社會功能面向,考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之
書中曲目幾乎囊括了所有鋼琴愛好學(xué)者所愛。有中國民族音樂,有流行歌曲改編的流行鋼琴,有古典鋼琴曲,彈奏水平盡可能控制在拜厄或599彈奏水平之上,右手為旋律線條,左手為簡易的伴奏肢體。在原基礎(chǔ)改編之上不失原曲風(fēng)格,極個別有名的曲目,編著會放上原譜!原譜!可以達(dá)到收藏級別哦!這也是給我們鋼琴愛好者的福利呢~書中會放掃碼聽視奏
學(xué)習(xí)彈奏樂器,不僅可以提高人們的藝術(shù)修養(yǎng),還能陶冶情操,這也正是許多朋友們學(xué)習(xí)樂器的一個重要原因。在眾多樂器中,電子琴因其時尚、易學(xué)、趣味性強(qiáng)而深受音樂愛好者的喜愛。隨著我國電子琴教學(xué)的普及和推廣,電子琴受到越來越多的音樂愛好者、專業(yè)人士青睞。目前,市場上銷售的各種有關(guān)電子琴圖書,普遍存在曲量過少的不足。因此,我們針對
中華民族是世界上熱愛收藏的民族。我國歷史上有過多次收藏?zé)�,概括起來大約有五次:首次是北宋時期;第二次是晚明時期;第三次是康乾盛世;第四次是晚清民國時期;第五次則是當(dāng)今盛世。收藏對于我們來說,已不再僅僅是撿便宜的快樂、擁有財富的快樂,它還能帶給我們藝術(shù)的享受和精神的追求。收藏,儼然已經(jīng)成為人們的一種生活方式。收藏是一種樂
歌詞,是歌曲的重要組成部分,想要寫好歌詞,就必須先要掌握歌詞寫作的理論基礎(chǔ)。本書是專門為音樂創(chuàng)作者想要進(jìn)行歌詞寫作而定制的理論教程,書中所講解的理論規(guī)則,是進(jìn)行歌詞寫作的前提,有了理論基礎(chǔ),再進(jìn)行不斷地實踐和練習(xí),才能夠?qū)崿F(xiàn)自己創(chuàng)作的夢想。本書包含九個章節(jié),*章是歌詞的基本介紹,包括歌詞的意義、歌詞寫作要求等;第二至七
本書是為音樂愛好者學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能而打造的學(xué)習(xí)指南。本書分為說說鋼琴、彈彈鋼琴、玩玩鋼琴三個大的部分。*部分說說鋼琴,主要講解了鋼琴的發(fā)展史、鋼琴的工作原理、電子鍵盤樂器及偉大的鋼琴家;第二部分彈彈鋼琴包含了彈奏鋼琴的準(zhǔn)備工作、讀譜知識、節(jié)拍與節(jié)奏、復(fù)調(diào)音樂、音階、和弦等內(nèi)容;第三部分玩玩鋼琴主要展示了鋼琴上和弦的演奏