故事以歷史事實為依據(jù)，續(xù)寫了大俠楊遇春行俠仗義的故事，著重刻畫武俠，其中還穿插了苗疆異域的無數(shù)奇風異俗和白蓮教的大量逸聞怪事，文筆遒勁，故事情節(jié)生動曲折，富于生活氣息。

晚清時節(jié)，當西方大國強勢崛起時，華夏大地上卻皇朝暗淡、官場腐化，外有列強侵略，內(nèi)有農(nóng)民起義，特別是太平軍勢如破竹，大清帝國危在旦夕。曾國藩、左宗棠、彭玉麟本是傳統(tǒng)意義上的士人，卻欲扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒，創(chuàng)辦湘軍，操練水師，握籌布畫，與太平軍展開一場殊死較量。 徐哲身，湘軍將領(lǐng)徐春榮之子。徐春榮與曾、左、彭軍事來往

《驚人奇?zhèn)b傳續(xù)編》繼續(xù)了方繩其的俠義故事，后六十回一改前六十回的嬉笑怒罵的寫法，更多地描寫了風俗和世態(tài)人情，人物鮮活飽滿，躍然紙上，集文學(xué)性與可讀性于一身。

本書以一首開場詩引出了一部武俠奇情孝義復(fù)仇小說，情節(jié)可歌可泣，可驚可喜，講述了清朝同治年間熱河地面上康八太爺?shù)膫b義故事。

《山東七怪》是趙煥亭二十世紀二十年代后期的作品，故事取材于山東濟南、肥城一帶真實人物的鄉(xiāng)野傳聞，涉及歷史事實的部分，作者盡量予以保留，這就使本書的故事充實好看，同時加上多個主角人物的描寫，讓豐富的人物性格彰顯于作品中，更增加了作品的活潑性與趣味性。

小說以歷史人物原型描寫了清代薊州大俠殷一官的生平逸事和行俠仗義的事跡。作者筆下的殷一官生平隱晦，為善于鄰，被服儒素，畢世農(nóng)業(yè)，俠其名，儒其實。俾知真大英雄，必富道德，豈僅俠之一途為然哉！

《北方奇?zhèn)b傳》中，作者依然秉持著儒家忠孝的觀念來鋪排情節(jié)和人物故事，本書的描寫更注重于小人物的刻畫與北方的風俗人情，為讀者塑造了一個伸張正義、精忠報國的俠義形象，用儒家的理想世界的愿景，引導(dǎo)故事的架構(gòu)和延伸。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，*后選中拉洋車。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己

《四世同堂》分《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬字，以抗戰(zhàn)時期的北平淪陷區(qū)為背景，描寫了從1937年七七事變到1945年日本侵略軍無條件投降這八年間，北京城內(nèi)小羊圈胡同里以祁家祖孫四代為中心的十幾戶人家、一百多人的心理和遭遇，作品通過傳神的描繪，對老中國的國民性及封建文化對于人的精神束縛進行了透剔的反思，意蘊極其豐厚

尤大威、徐輔子和趙柱兒是大俠殷志學(xué)的三個徒弟，三人出師之后，各奔前程，但是各自的心性與性格決定了他們的善惡之路，作品勸善懲淫之旨，即寓于三雄邪正分途。