日本陽明學研究名著譯叢 日本之陽明學

《當代國外馬克思主義評論》由復旦大學當代國外馬克思主義研究中心主辦，學術性和思想性并重，倡導從哲學、社會學、史學、政治學、經濟學、法學、倫理學、人類學、心理學、美學和文藝批評等專業(yè)的角度展開對當代國外馬克思主義的研究，旨在加強國內外馬克思主義研究的交流與合作。本輯（總第23輯）《西方馬克思主義資本主義批判理論在中國：歷

本書在一個新視野下的理論框架中將聚光燈投射到歷史上與“存在”淵源頗深的杰出人物身上,包括了吉爾伽美什這種傳說中的人物。作者將吉爾伽美什作為這次思想旅行的起點包含了一層意蘊,即存在的主題和人類的文明史幾乎同樣古老,甚至要比文字的歷史古老得多。作者從兩個大的時段選擇了曾經對“存在”有過深刻思索的典型歷史人物,以獨特的視角揭

本書稿為作者精心選擇已發(fā)表過的論文42篇,發(fā)表時間為1987年至2019年。論文都是在國內正式出版的刊物公開發(fā)表的,多篇論文被《中國人民大學復印報刊資料》《中國社會科學文摘》《新華文摘》等全文轉載或觀點摘編,在國內學術界產生重要影響。現將其分類集結成冊,對我國馬克思主義哲學研究提供重要參考。

本書收錄作者近20年的學術論文21篇，分為3個部分。第一部分從哲學基礎上論述馬克思哲學的當代性質。第二部分從馬克思的哲學革命出發(fā)，指證馬克思的整個學說以社會-歷史的現實為主導定向。第三部分試圖從馬克思的現實立場出發(fā)，積極地面對并思考處于當代世界進程中的中國道路及其重大問題，包括中國社會的性質與變遷，當今中國的歷史性實踐

本書是對該《提綱》以上內容的進一步闡發(fā)，以“如何觀世界”為題，通過如何觀客觀世界金額現實世界、如何觀宗教世界和觀念世界、如何觀人的本質、如何觀社會及社會生活、如何證明人的思維的真理性以及如何從解釋世界走向改變世界等五大部分，構成一個明晰的邏輯線索，即在認識世界、認識人、認識社會的基礎上，依靠人的實踐活動改變世界。本書力

思考能力區(qū)分了猿和人，反思能力區(qū)分了人和人。反思即思考自己的思考，被哲學家稱為人類的思維方式，被企業(yè)家稱作人們進步的根本動力。本書作者多年來為日本大手企業(yè)提供學習力教育，創(chuàng)造了反思工作法，在日本雅虎、日本鏈家LIFULL公司等大型企業(yè)廣泛應用，成為管理層和基層員工普遍使用的工作方法。 作者創(chuàng)造性地提出認知四要素框架，

本書是作者——杭州師范大學人文學院教授、博士生導師楊向榮關于齊美爾生命美學思想的介紹。本書主要分為四個部分，第一部分介紹齊美爾的成長歷程，第二部分對西爾美為人類做出貢獻的美學思想做了提綱挈領的歸納，第三部分揭示了生命的美好的真諦，第四部分向讀者介紹了齊美爾一生中發(fā)表的著作。

本書以法蘭克福學派藝術理論為視角，試圖對以下三個問題進行反思和研究：首先，如何理解“審美烏托邦”這一學界對法蘭克福學派藝術理論的最普遍評價。它不僅關涉到對法蘭克福學派藝術理論之基本性質的界定問題；從更深的層面來講，它有助于我們對早已熟視無睹的關于藝術的思維定式和價值取向有所警覺并進行自我反省，從而為藝術文化問題的研究拓

《形而上學論》是英國哲學家、歷史學家、考古學家柯林武德的代表作。本書首先明確提出“形而上學是研究絕對預設的歷史科學”這一著名論斷，并基于“問答邏輯”予以詳細論證和闡述，倡導形而上學的邏輯-認識論轉向。本書也批判了以心理學和實證主義為代表的“反形而上學”對科學進步的危害及在思想上造成的蒙昧主義。此外，本書就亞里士多德的形