本書(shū)研究?jī)?nèi)容為20世紀(jì)五六十年代香港青年文學(xué)刊物和戰(zhàn)后香港文學(xué)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，通過(guò)系統(tǒng)整理和解讀五六十年代香港青年文學(xué)刊物，揭示五六十年代香港青年文學(xué)刊物的辦刊理念、文學(xué)觀念和內(nèi)容特點(diǎn)及其在香港文學(xué)發(fā)展中的意義和價(jià)值，并進(jìn)一步探討五六十年代的香港文學(xué)轉(zhuǎn)型，乃至其在整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)格局中的價(jià)值。同時(shí)，重點(diǎn)突出此期香港文學(xué)既延

本書(shū)為黃曼君先生半個(gè)世紀(jì)研究成果的精選。全書(shū)以新文學(xué)百年流變與百年闡釋為對(duì)象，立足社會(huì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程與文化現(xiàn)代理論方法，考察魯迅、郭沫若、沙汀等為代表的新文學(xué)主潮的演進(jìn)重大的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義，梳理毛澤東文藝思想與中國(guó)革命文藝實(shí)踐的互動(dòng)生成關(guān)系，觀照20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)及文論的現(xiàn)代性品格。同時(shí)，論文集還打通近現(xiàn)代與當(dāng)代，勾

本書(shū)是作者的第二部文學(xué)評(píng)論集，可以視作第一步評(píng)論集《容膝齋俚談集》的姊妹篇。其評(píng)說(shuō)的體裁涵蓋傳統(tǒng)詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等，這些都是針對(duì)具體作品的閱讀體會(huì)。最后一部分名為”綜合體悟”，是作者在閱讀之外，文學(xué)思考的延伸。在行文曉暢、論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�礎(chǔ)上，作者評(píng)說(shuō)的視角、視野和策略都較第一部評(píng)論集有了明顯的改觀：有

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)外國(guó)譯者的認(rèn)知實(shí)證研究

"本書(shū)列入“稷下文庫(kù)”文學(xué)類(lèi)叢第一輯。本書(shū)與《中國(guó)新文學(xué)整體觀》的研究一脈相承，緊緊圍繞中國(guó)新文學(xué)史上的具體創(chuàng)作現(xiàn)象和問(wèn)題，運(yùn)用關(guān)鍵詞的研究方法，進(jìn)行文學(xué)史理論的探索與創(chuàng)新。全書(shū)共14篇文章，重點(diǎn)探討了戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理、民間文化形態(tài)、潛在寫(xiě)作、共名與無(wú)名、世界性因素等五個(gè)問(wèn)題。這些探討為文學(xué)史研究提供了新的研究視角和研究空

本書(shū)在合理吸收海外漢學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，從中國(guó)本土文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的立場(chǎng)，去闡釋中西研究的同和異，重新發(fā)掘和認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家研究的意義和價(jià)值，達(dá)到中西學(xué)術(shù)研究的跨文化比較、對(duì)話與交流，從而使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的海外傳播中成為一個(gè)具有討論價(jià)值和典型意義的案例。

本書(shū)精選中國(guó)新文學(xué)作家，如魯迅、郭沫若、老舍、蕭紅、丁玲等的文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行導(dǎo)讀。該書(shū)框架上按照小說(shuō)、詩(shī)歌、話劇的體裁類(lèi)別，以作品發(fā)表時(shí)間為序進(jìn)行排列，采用作家小傳、經(jīng)典名篇加導(dǎo)讀點(diǎn)評(píng)和課后思考的體例，引導(dǎo)大學(xué)生了解、閱讀新文學(xué)經(jīng)典作品。本書(shū)旨在探索新文學(xué)與當(dāng)代社會(huì)人文精神的契合點(diǎn)，并通過(guò)對(duì)新文學(xué)和作家人生道路的解讀，

本書(shū)列入“稷下文庫(kù)”文學(xué)類(lèi)叢第一輯。 本書(shū)是中國(guó)新文學(xué)面面觀，探索如何運(yùn)用“整體觀”的視角和“史的批評(píng)”方法來(lái)解釋中國(guó)新文學(xué)與書(shū)寫(xiě)新文學(xué)史。全書(shū)分上下兩編，共16篇文章。文章討論的話題都聯(lián)系著從五四到新時(shí)期的每一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。它們不是局部的、某一歷史階段的問(wèn)題，而是貫穿于整個(gè)新文學(xué)史的現(xiàn)象。上編“中國(guó)新文學(xué)整體觀”，提出

本書(shū)由“文學(xué)與快樂(lè)”和“文化的詩(shī)學(xué)”兩部分組成。上編“文學(xué)與快樂(lè)”以中國(guó)文學(xué)作品中幾個(gè)著名的文學(xué)形象（阿Q、賈寶玉、西門(mén)慶、豬八戒、周伯通）為分析對(duì)象，分析他們與“快樂(lè)”的關(guān)系。上編以“文學(xué)形象研究”法為基礎(chǔ)，同時(shí)也借助于倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的研究方法，深入分析了中國(guó)敘事文學(xué)中“快樂(lè)形象”之所以罕見(jiàn)的社會(huì)歷史淵源，

《等光來(lái)：弋舟三論》是青年評(píng)論家賀嘉鈺博士以飽含情感卻不失專(zhuān)業(yè)性地對(duì)當(dāng)代著名作家弋舟的創(chuàng)作整體進(jìn)行地全面、客觀的評(píng)介。全書(shū)包含《失序者的出離與復(fù)歸》《隱橋與霧》《六個(gè)詞語(yǔ)的測(cè)量與漫游》等三個(gè)獨(dú)立篇章，將作家弋舟創(chuàng)作的故事世界一一剖析，展現(xiàn)其故事背后的幽微與曲折，以及人在世間生活中的堅(jiān)韌且頑強(qiáng)的勃勃生氣。弋舟與賀嘉鈺，他