本書屬于“輝煌的藝術(shù)”系列叢書中的一冊(cè)。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期形成的思想體系，這一思想對(duì)意大利藝術(shù)的方方面面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書對(duì)十五世紀(jì)意大利藝術(shù)進(jìn)行全景式考察，涵蓋了繪畫、雕塑、建筑等多種藝術(shù)門類，通過(guò)佳作賞析、人物簡(jiǎn)介以及技法與材料等板塊，來(lái)幫助讀者理解人文主義在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮的作用。此外，本書有200余幅精心選

50多年來(lái)，恩斯特·貢布里希的《藝術(shù)的故事》一直是一本全球性的暢銷書，為眾多讀者提供了理想的藝術(shù)史入門讀物。他用流暢的語(yǔ)言和娓娓道出的故事，把從早期的洞窟繪畫到20世紀(jì)的藝術(shù)寫成了一部清晰且富有洞見(jiàn)的杰作。這本經(jīng)典著作已更新至第16版，目前已被翻譯成30多種語(yǔ)言，銷量超過(guò)800萬(wàn)冊(cè)。此次影印的英文袖珍版內(nèi)文采用字典紙和

本書是一本鐵路攝影書。作者從20年拍攝的近60萬(wàn)幅火車照片中，精選出300多幅圖片，在一本書中全面展示出來(lái)。照片中有火車風(fēng)景、火車特寫、鐵路歷史遺跡、火車與人、鐵道鐵軌等各種類型。每幅圖都配有一段文字解說(shuō)，解說(shuō)內(nèi)容涉及圖片的拍攝時(shí)間、拍攝地點(diǎn)、拍攝技巧、圖片中的景物介紹、拍攝時(shí)的故事等。書中圖片拍攝地點(diǎn)分布范圍較廣，全

本書將繁復(fù)的藝術(shù)史轉(zhuǎn)化為人物逸聞，涉及拉斐爾、烏切洛、艾克、博斯、丟勒、卡拉瓦喬、委拉斯凱茲、席里柯、惠斯特、修拉、席勒、德拉克羅瓦、波丘尼、馬列維奇、布勒東、杜尚、巴羅、菲尼、卡靈頓、里希特等藝術(shù)大師。時(shí)間跨度上，從古希臘羅馬時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期，直到現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義時(shí)期，將三千年間的流派創(chuàng)立與發(fā)展演進(jìn)娓娓道來(lái)。

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)年鑒2016-2018》依托中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)術(shù)力量，力求盡可能全面系統(tǒng)地匯輯和反映學(xué)科發(fā)展概況，同時(shí)著眼2015-2017年度藝術(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)水平和特色，對(duì)藝術(shù)學(xué)門類下各一級(jí)學(xué)科進(jìn)行分卷綜述，精選藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的重要成果、重要事項(xiàng)、重要論著，以反映藝術(shù)學(xué)各學(xué)科在理論研究、學(xué)術(shù)發(fā)展等方面的新變化、新觀點(diǎn)和新

本書分為五個(gè)部分：“宏觀思享”，立足于北京高教學(xué)會(huì)藝術(shù)教育研究分會(huì)各藝術(shù)院校自身培養(yǎng)特色，反映各校在推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展，促進(jìn)高質(zhì)量教育公平，依照藝術(shù)規(guī)律開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)教育新局面等方面的宏觀思考；??“名家論壇”，收錄了研究基地刊載于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等重要刊物上的以著眼歷史使命、立足新時(shí)代、秉持人民立場(chǎng)、堅(jiān)定文化自信、揭示

本書是《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史略》的英譯版本。書稿以我國(guó)少數(shù)民族作為研究對(duì)象，從審美人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、工藝學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等方面考察了我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族的美術(shù)類型，探索了不同民族的民族心理、宗教觀念、藝術(shù)審美和情感集體，用文字記錄了新時(shí)代背景下傳統(tǒng)民族美術(shù)的現(xiàn)狀，思考了這類物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大背景下的傳承與出

本書是美學(xué)大師蔣勛關(guān)于東西方文明、藝術(shù)與身體之間關(guān)系的大膽的美學(xué)思索與哲學(xué)追問(wèn)。蔣勛以一個(gè)藝術(shù)家的視角，闡釋了古今中外經(jīng)典的偉大藝術(shù)品中關(guān)于身體表現(xiàn)所蘊(yùn)含的美學(xué)與哲學(xué)含義。不同民族對(duì)于身體的態(tài)度存在很大差異。中華民族受儒家文化的影響，恥于公開(kāi)談?wù)撋眢w，而以古希臘為代表的西方藝術(shù)領(lǐng)域，完美的身體則是藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感與源

藝術(shù)作品是藝術(shù)思想的反映，什么樣的藝術(shù)思想就會(huì)引發(fā)什么樣的藝術(shù)作品。中國(guó)藝術(shù)思想形成發(fā)展于以血統(tǒng)為紐帶的傳統(tǒng)宗法制度。在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的皇權(quán)制度下，藝術(shù)思想并沒(méi)有隨朝代更替迅速改變，而是漸進(jìn)漸變，或者幾種藝術(shù)思潮共存，以其中一種思潮為主導(dǎo)。本書討論中國(guó)藝術(shù)思想發(fā)展歷程，包括藝術(shù)主題的表現(xiàn)要求、作品的形式風(fēng)格、意境的品評(píng)鑒賞、

王遜先生凝聚畢生心血，自50年代開(kāi)始編寫《中國(guó)美術(shù)史》，最初是以《中國(guó)美術(shù)史講義》之名，1956年由中央美術(shù)學(xué)院印行，60年代重新撰寫《中國(guó)古代美術(shù)史講義》，可惜生前未正式出版，但講義的鉛印本、油印本廣泛流傳，影響到幾代學(xué)人，產(chǎn)生了巨大的影響。 本次整理，主要是以目前搜集到的60年代版講義的各種油印本、鉛印本為基礎(chǔ)，殘