《國學(xué)雜志》系尼山學(xué)堂論文集，每年出版兩期，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國古典學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學(xué)、鑄新知”的拔尖人才

本書由周桂鈿講授國學(xué)時(shí)所備講義之精華整理而成，濃縮了其幾十年學(xué)問人生的精華與積淀。本書系統(tǒng)講解了國學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，其文究國學(xué)之根柢，貫其枝葉，對于國學(xué)發(fā)展歷史上的那些造詞和概念，如天與人、是與非、知與行、善與惡等詳加考察，疏證剖析、詳盡竅實(shí)，博于搜采、深于考證、審辯通微，集眾說之長。作者的這些努力，為國學(xué)在當(dāng)下進(jìn)行創(chuàng)

《中國經(jīng)學(xué)（第二十二輯）》主要內(nèi)容包括三禮研究，經(jīng)師研究，春秋研究，經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)，資訊·札記，編后記。

本書從張載的經(jīng)典著述和思想精髓出發(fā)，深入淺出總結(jié)了他的儒學(xué)天道觀、儒學(xué)道統(tǒng)論及自然觀等，闡述了他對社會、人學(xué)、教育等多方面的構(gòu)想。從中，我們可以窺見張載對儒學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

《四書五經(jīng)》是“四書”和“五經(jīng)”的合稱。所謂“四書”是指《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四冊書，它們?yōu)槿寮覀鞯�、授業(yè)的基本教材；所謂“五經(jīng)”，是《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》這五冊書的合稱，經(jīng)朱熹編訂之后廣為流傳。四書五經(jīng)是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧

本書為明嘉靖年間福建御史李元陽等所刻《十三經(jīng)注疏》的影印著作�！笆�三經(jīng)”經(jīng)、注、疏、釋文合刻起源于南宋建陽書坊。元泰定(1324-1327)前后，宋刻附釋文的注疏本被翻刻行世，形成了元刻十行本。嘉靖十五年至十八年間(1536-1539)，李元陽、江以達(dá)等人根據(jù)元刻十行本刊成《十三經(jīng)注疏》，人稱“李元陽本”“嘉靖本”或“

《哈佛燕京圖書館藏古籍珍本叢刊（史部套裝共24冊）/哈佛燕京圖書館文獻(xiàn)叢刊》精選哈佛燕京圖書館藏史部珍本文獻(xiàn)26種，均為海內(nèi)外罕見、公私藏目罕見著錄者。所收文獻(xiàn)明刻本2種，清刻本8種，稿抄本16種。內(nèi)容上既包括傳統(tǒng)的史部文獻(xiàn)，如《朱簡齋公奏議》《崇祀名宦錄》、稿本《中興將帥別傳》等，還有檔案類文獻(xiàn)，包括契約文書、公牘、

《國學(xué)茶座》的創(chuàng)刊目標(biāo)是普及國學(xué)知識，發(fā)表國學(xué)新見，培育國學(xué)新人。基于這樣的目標(biāo)，該雜志的讀者應(yīng)以大學(xué)生以及低于大學(xué)生的高中生、高于大學(xué)生的研究生、青年教師為主，同時(shí)，從事國學(xué)相關(guān)工作如編輯、圖書館、企業(yè)文化教育、對外漢語教育（孔子學(xué)院）等方面的專業(yè)人員以及一般國學(xué)愛好者也是我們服務(wù)的對象。該雜志既注重知識的介紹，又注

本書除緒論外，下設(shè)三個(gè)主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學(xué)生生活，注重國學(xué)知識在實(shí)際中的運(yùn)用。通過對本書的學(xué)習(xí),可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高職學(xué)生德育工作，引發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣，身體力行，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。

《秘傳仙授奇門(套裝共2冊)》包括：《秘傳仙授奇門（上冊）》、《秘傳仙授奇門（下冊）》共2冊�！睹貍飨墒谄骈T(套裝共2冊)》由湖海居士輯，鄭同校訂�！睹貍飨墒谄骈T(套裝共2冊)》關(guān)鍵詞：叢書、中國、宋代。《秘傳仙授奇門(套裝共2冊)》由九洲財(cái)鑫印刷有限公司印刷。《秘傳仙授奇門(套裝共2冊)》為二○一七年一月第1版，二○