大象龐大而莊嚴(yán)，從王權(quán)誕生之日起就是國王無法抗拒的尊貴象征。各個早期文明已存在馴養(yǎng)大象的現(xiàn)象，如埃及、亞述、美索不達(dá)米亞、中國，以及印度河流域。在這些地方，大象的主要用途是王室祭品和狩獵對象。然而，托馬斯·特勞特曼在南亞次大陸發(fā)現(xiàn)了特殊的用象制度，這一制度保護(hù)了它們的棲息地和種群數(shù)量：那就是戰(zhàn)象。以恒河流

《地球大數(shù)據(jù)支撐可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)報告（2022）：中國篇》聚焦零饑餓（SDG2）、清潔飲水和衛(wèi)生設(shè)施（SDG6）、經(jīng)濟(jì)適用的清潔能源（SDG7）、可持續(xù)城市和社區(qū)（SDG11）、氣候行動（SDG13）、水下生物（SDG14）和陸地生物（SDG15）七大可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs），專注于新方法新指標(biāo)的探索、可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的

內(nèi)容提要產(chǎn)業(yè)興旺是生態(tài)宜居的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)為認(rèn)識人居環(huán)境治理提供了重要視角。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律已成為鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)工作應(yīng)遵循的底層邏輯。本書基于鄂西武陵山區(qū)11個縣的參與式調(diào)查和規(guī)劃實(shí)踐，全面呈現(xiàn)了支撐鄉(xiāng)村可持續(xù)治理的人居生態(tài)空間場景和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征。本書立足產(chǎn)業(yè)振興需要尊重鄉(xiāng)村人居環(huán)境特質(zhì)的價值基礎(chǔ)，深入

本書聚焦零饑餓、清潔飲水和衛(wèi)生設(shè)施、經(jīng)濟(jì)適用的清潔能源、可持續(xù)城市和社區(qū)、氣候行動、水下生物和陸地生物七大可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，重點(diǎn)專注于新方法和新指標(biāo)的探索、可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的跟蹤評估，以及多指標(biāo)交叉研究的理論與實(shí)踐，針對18個具體目標(biāo)匯集了31個典型案例，展示了在典型地區(qū)、國家、區(qū)域和全球四個尺度上針對可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的研究

氣候變化和城市化導(dǎo)致生境破碎、生物多樣性喪失及生態(tài)系統(tǒng)退化，威脅區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，制約人類福祉提升。在生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略背景下，生態(tài)安全格局構(gòu)建成為協(xié)調(diào)區(qū)域生態(tài)保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑之一。隨著從國家到地方多尺度生態(tài)安全格局構(gòu)建與優(yōu)化案例研究的不斷涌現(xiàn)，生態(tài)安全格局研究正向范式凝練深入，缺少系統(tǒng)的理論與方法梳理。針

《太空環(huán)境感知概論》是國內(nèi)空間態(tài)勢感知領(lǐng)域太空環(huán)境感知領(lǐng)域的第一本專著，在對太空環(huán)境感知概念內(nèi)涵、體系構(gòu)成、典型運(yùn)用等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和辨析的基礎(chǔ)上，將人工太空環(huán)境的感知納入全書體系，進(jìn)而對感知對象、手段、方法和運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和闡述。本書可供從事太空活動相關(guān)的工程及科研人員，從事太空環(huán)境教學(xué)的教師人員及學(xué)員、技術(shù)管理

西部絲路沿線主要涵蓋陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對欠發(fā)達(dá)、民族文化多元融合、氣候干旱半干旱，城鎮(zhèn)人居環(huán)境提升、能源資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)矛盾十分突出。本書從城鎮(zhèn)概況、生態(tài)環(huán)境特征、水資源與水環(huán)境特征、能源資源特征、建筑能耗與碳排放概況、城鎮(zhèn)文化與服務(wù)設(shè)施等六個方面介紹了西部絲路沿線城

本書是一本闡釋中華文化中傳統(tǒng)生態(tài)智慧的普及讀物。中國有著十分珍貴的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，它是生態(tài)文明建設(shè)的重要理論來源和歷史參考。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長且博大精深，是有機(jī)統(tǒng)一且渾然一體的思想體系。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧包括中華傳統(tǒng)生態(tài)世界觀、中華傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、中華傳統(tǒng)生態(tài)科技、中華傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)四個部分。中華民族創(chuàng)造了上下五千年

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土空間中一類特殊的聚落類型，傳統(tǒng)村落景觀蘊(yùn)含著豐富的地方性知識，彰顯出先民營建傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的技術(shù)方法和地方智慧。在鄉(xiāng)村振興的背景下，提取、分析、優(yōu)化、傳承傳統(tǒng)村落景觀地方性知識，不但有利于推動傳統(tǒng)村落保護(hù)與振興，而且對于普通鄉(xiāng)村的演化發(fā)展以及規(guī)劃設(shè)計也具有重要的借鑒意義和參考價值。本書從地方性知識的視角

作者為江蘇省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳。書稿主要包括六方面內(nèi)容，分別為鄉(xiāng)村振興的多元路徑、大地的饋贈、時間的積淀、生活的創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)的?d新、身心的陶冶。文中選取國際鄉(xiāng)村振興發(fā)展的60個案例，探討鄉(xiāng)村振興的多元路徑，為我國鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了有益的借鑒。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二