陳慶槐，字應(yīng)三，號(hào)蔭山，浙江定海人，清乾隆間進(jìn)士，有詩(shī)集《借樹(shù)山房詩(shī)鈔》傳世。此稿以英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏陳慶槐《借樹(shù)山房詩(shī)草》稿本十五卷及《借樹(shù)山房詩(shī)鈔》抄本五卷為底本，以浙江圖書(shū)館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對(duì)《詩(shī)草》抄本作詩(shī)修改痕跡，天頭及卷中之張問(wèn)陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評(píng)點(diǎn)圈評(píng)等悉數(shù)錄入，不僅可

本書(shū)為南宋著名學(xué)者魏了翁的詩(shī)文集。本書(shū)以《四部叢刊》本為底本，并校以宋開(kāi)慶本、明銅活字本、《四庫(kù)全書(shū)》本、清抄本及其他多種史籍、文集，集中體現(xiàn)了魏了翁的思想及學(xué)術(shù)成就，為學(xué)提供了一個(gè)較為完善的魏了翁詩(shī)文集整理本。

《文心雕龍》一書(shū)自產(chǎn)生以后，歷經(jīng)傳抄翻刻，出現(xiàn)了很多文字問(wèn)題。直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》出現(xiàn)，劉勰之書(shū)方得一較為完備的校注本，流行百余年�？墒瞧渲腥匀挥性S多文字問(wèn)題沒(méi)有得到解決，民國(guó)以后，又有許多學(xué)者以黃氏輯注為基礎(chǔ)，重加�？�，其中成就最大的要數(shù)楊明照《增訂文心雕龍校注》和王利器《文心雕龍校證》，這兩個(gè)校本一直被“

魏晉南北朝是一個(gè)大分裂時(shí)期，改朝換代頻繁，各朝疆域變化不定，地方行政區(qū)劃、地方行政制度及中央與地方的關(guān)系都頗為復(fù)雜，對(duì)這些問(wèn)題的研究，在一定程度上有賴于方鎮(zhèn)年表，前人在這方面已經(jīng)做了大量的工作。在此基礎(chǔ)上，本新編諸表于漢季（中平六年以后）及魏、西晉、東晉、宋、齊5朝大體沿襲萬(wàn)斯同的著作，對(duì)有明顯脫誤處作補(bǔ)充、修訂，對(duì)各

浙江慈溪人馮鴻墀，字階青，一字君木，為浙東學(xué)派著名學(xué)人，晚清民初詩(shī)文名家，與況周頤、朱孝臧、吳昌碩等近代大家過(guò)從甚密，也是陳布雷、沙孟海等近代名人的授業(yè)恩師。生平留下大量詩(shī)文，為時(shí)人所推崇，在近代浙東文化史上產(chǎn)生過(guò)重要作用。本書(shū)即為馮氏詩(shī)文集，主要包括回風(fēng)堂詩(shī)文集、秋辛詞、回風(fēng)堂詞以及詩(shī)文補(bǔ)遺五部分，并附傳記資料和年譜

梁思成是我國(guó)古建筑學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基人，《中國(guó)建筑史》體現(xiàn)了其系統(tǒng)地調(diào)查、整理與研究中國(guó)古代建筑的成果。在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的實(shí)物和文獻(xiàn)資料，第一次按中國(guó)歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都做了詳細(xì)的敘述，并對(duì)各時(shí)期的建筑特征做了分析和比較。這些論述和分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去外國(guó)人

《帝范》，今傳四卷，分君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務(wù)農(nóng)、閱武、崇文十二篇，共4000余字，是唐太宗對(duì)歷史上治國(guó)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的高度凝練，也是唐太宗結(jié)合自己二十多年的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為太子李治開(kāi)出的延續(xù)國(guó)祚、繼往開(kāi)來(lái)的治國(guó)君民良方。此次整理匯集了中日韓三國(guó)藏重要版本近二十種，也調(diào)查了中日韓古代典籍征引情況

本書(shū)介紹了奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)的發(fā)展歷程、冬奧體育解說(shuō)的特點(diǎn)，并根據(jù)冬季奧運(yùn)會(huì)冰雪項(xiàng)目進(jìn)行分類，詳細(xì)介紹并解析每個(gè)項(xiàng)目解說(shuō)的特點(diǎn)、難點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)。每一節(jié)都把難理解的項(xiàng)目規(guī)則以案例的形式加以說(shuō)明。在解說(shuō)語(yǔ)言樣式部分融合播音的節(jié)奏、停頓等方面要求，結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行表述。經(jīng)典案例部分搜集職業(yè)解說(shuō)員的資料和賽事片段。

本書(shū)從認(rèn)知心理學(xué)視角探討廣播(音頻)中人對(duì)聲音傳播的認(rèn)知規(guī)律，包括聲音的歷史價(jià)值和精神價(jià)值，聲音的想象力，聲音的理性能量，聲音傳播的文化生成和智慧生成等。作者從學(xué)科交叉的理論框架至新媒體時(shí)代人本廣播、智慧廣播的專業(yè)內(nèi)涵，做了較為深入的梳理論述，意圖構(gòu)建形成傳播內(nèi)容認(rèn)知研究的方法論，并提出廣播節(jié)目和廣播樣態(tài)創(chuàng)新的創(chuàng)作實(shí)例

本書(shū)詳細(xì)闡述普通話語(yǔ)音基礎(chǔ)訓(xùn)練，朗誦的基本藝術(shù)表達(dá)技巧，新聞播讀的原則與方式，強(qiáng)調(diào)不同節(jié)目形態(tài)的主持傳播特點(diǎn)，特別是在全媒體傳播時(shí)代，播音員主持人在提升核心技能之外，更加需要完善符合新媒體平臺(tái)定位的“IP”之道。 本書(shū)體現(xiàn)一定的創(chuàng)新性、應(yīng)用性和前瞻性，具備政治導(dǎo)向正確、教學(xué)內(nèi)容規(guī)范、案例生動(dòng)有趣、語(yǔ)言藝術(shù)優(yōu)美等特點(diǎn)。