“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”共30冊(cè),是近年來(lái)陜西域內(nèi)規(guī)模最大,涵蓋作家、作品最廣,規(guī)格最高的文學(xué)評(píng)論文叢,是當(dāng)代陜西重要文學(xué)評(píng)論成果的大集結(jié)!段膶W(xué)的邊界與批評(píng)的視野》是“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”的其中一部,精選了仵埂從事文學(xué)批評(píng)35年以來(lái)有代表性的批評(píng)文章。不同時(shí)期,既能顯示出時(shí)代風(fēng)潮下批評(píng)視野的選擇性聚焦與拓展,亦能看
“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”共30冊(cè),是近年來(lái)陜西域內(nèi)規(guī)模最大,涵蓋作家、作品最廣,規(guī)格最高的文學(xué)評(píng)論文叢,是當(dāng)代陜西重要文學(xué)評(píng)論成果的大集結(jié)!懂(dāng)代文學(xué)閑話錄》是“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”其中一部,是評(píng)論家吳妍妍近20年來(lái)的文學(xué)評(píng)論精選集,內(nèi)容涉及中國(guó)當(dāng)代作家作品研究,以陜西當(dāng)代作家作品研究為主。該書(shū)既有對(duì)陜西當(dāng)代作家鄉(xiāng)土
“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”共30冊(cè),是近年來(lái)陜西域內(nèi)規(guī)模最大,涵蓋作家、作品最廣,規(guī)格最高的文學(xué)評(píng)論文叢,是當(dāng)代陜西重要文學(xué)評(píng)論成果的大集結(jié)!秱鹘y(tǒng)的創(chuàng)化》是“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”其中一部,收錄作者近年創(chuàng)作論文16篇,主要關(guān)涉以下議題:一為當(dāng)代文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的賡續(xù)與新變;一為以融通中國(guó)文學(xué)“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”的“
“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”共30冊(cè),是近年來(lái)陜西域內(nèi)規(guī)模最大,涵蓋作家、作品最廣,規(guī)格最高的文學(xué)評(píng)論文叢,是當(dāng)代陜西重要文學(xué)評(píng)論成果的大集結(jié)。該系列圖書(shū)的出版,對(duì)深入總結(jié)和發(fā)揚(yáng)陜派文學(xué)批評(píng)的歷史經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)陜西文學(xué)批評(píng)再創(chuàng)佳績(jī),助力陜西乃至全國(guó)文學(xué)發(fā)展,具有重要的積極的推動(dòng)作用。本書(shū)是“當(dāng)代陜西文學(xué)評(píng)論文叢”的其中一部,是
《內(nèi)在的人》是一部文學(xué)評(píng)論集,收錄了作者創(chuàng)作的二十八篇文學(xué)評(píng)論作品。在本書(shū)中,作者先是結(jié)合文學(xué)作品、理論、發(fā)展情況等,對(duì)“內(nèi)在的人”這一問(wèn)題做了深入的分析與闡釋?zhuān)唤又椭袊?guó)電影、民族精神、中國(guó)之心、中國(guó)傳統(tǒng)技藝等與中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展相關(guān)的話題做了探討;還有的便是作者就作家(巴金、史鐵生、卡夫卡、朋霍費(fèi)爾等)、文學(xué)的信念、
王定安,字仲貘,號(hào)文白,一號(hào)鼎丞,是晚清較為知名的宜昌籍文化人物。在同時(shí)代的宜昌文化名流中,其流傳后世的著述文字,從體量上看僅次于宜都人楊守敬。而且,王定安先后追隨曾國(guó)藩、曾國(guó)荃兄弟共二十余年,參與或見(jiàn)證了晚清諸多歷史大事,官至署理山西布政使,也算得上是晚清一位宜昌籍名宦。 《王定安詩(shī)文輯注》輯錄了王定安之詩(shī)文、聯(lián)語(yǔ)
本書(shū)緊緊圍繞著“俠觀”二字,以時(shí)間為線索,論述了從先秦到晚清俠觀在社會(huì)各個(gè)方面的具體表現(xiàn),包括史書(shū)、辭賦、詩(shī)詞、話本、小說(shuō)、文集、戲劇等,內(nèi)容廣博。本書(shū)分為三大章:第一章為“先秦到隋的俠觀”,第二章為“唐宋俠觀”,第三章為“明清俠觀”,脈絡(luò)清楚;每一章之下又包涵豐富的內(nèi)容,以第三章為例,其下有明清詩(shī)詞、戲劇、短篇小說(shuō)、
本書(shū)是河北師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科近十年學(xué)術(shù)論文的精選集,是學(xué)科較高學(xué)術(shù)水平的一次展示,也是師生共同成長(zhǎng)的教學(xué)改革的階段性總結(jié)。本書(shū)命名為《誠(chéng)意集》,語(yǔ)出《禮記》,意指參加研討的師生均能內(nèi)心真誠(chéng)端正,交流學(xué)術(shù),探究真理。本書(shū)主編從其中百篇論文中精選出25篇佳作,作者以教授、副教授為主,同時(shí)兼顧少部分高水平的研究生。本書(shū)
本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)和玉文化的深入研究,探索它們之間的緊密聯(lián)系,探究玉文化如何反映中國(guó)文化和文學(xué)的演變。本書(shū)分為八章,每章都立足于“玉”這一貫穿中國(guó)文明發(fā)展過(guò)程的特殊物件,將玉文化與不同時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌相連接,既關(guān)注不同的玉文化是如何作用于當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品,又關(guān)注文學(xué)作品的思想是如何體現(xiàn)在玉石上的,從而呈現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)與玉文化
本書(shū)是王曉平教授主編的以海外中國(guó)文學(xué)典籍文獻(xiàn)為核心的集刊,每年出版一至二集,目前主要研究?jī)?nèi)容已漸漸集中到日本漢籍寫(xiě)本為主,兼及其他海外漢籍的研究。該集刊由天津師范大學(xué)國(guó)際中國(guó)文學(xué)研究中心主辦,并得到天津師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)處資助,旨在推進(jìn)中國(guó)文學(xué)之跨文化、跨學(xué)科研究。本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)中國(guó)文學(xué)的跨文化、跨學(xué)科研究,尤以古典