誰(shuí)都想做個(gè)有禮貌的好孩子，誰(shuí)都想得到大家的夸獎(jiǎng)與贊許，誰(shuí)都想受歡迎。有時(shí)，并不是孩子太淘氣、不懂規(guī)矩，而是我們沒(méi)有給予足夠的耐心與等待。讓我們慢下來(lái)，慢慢地引導(dǎo)，每個(gè)孩子的心靈深處，都住著一個(gè)善良的小天使，每個(gè)孩子，都可以成為一個(gè)小淑女或者小紳士。

賈治邦編著的《論生態(tài)文明(第2版)》共分11章，從生態(tài)的本質(zhì)及其演變講起，論述了生態(tài)系統(tǒng)及其功能、生物多樣性、生態(tài)產(chǎn)品及其屬性、被侵害的生態(tài)系統(tǒng)、理性的覺(jué)醒、生態(tài)文明發(fā)展之路、生態(tài)文明建設(shè)的意義及其技術(shù)可能性，并從實(shí)踐的角度論述了生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的法制保障，號(hào)召人人為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。深

本書(shū)從人們的日常生活中入手，討論建設(shè)生態(tài)文明的課題。作者認(rèn)為，生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的更高要求，是對(duì)現(xiàn)代人的素質(zhì)要求，更是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的迫切需要，體現(xiàn)在每個(gè)人的日常生活之中，每個(gè)人養(yǎng)成在生活中養(yǎng)成節(jié)儉、環(huán)保的意識(shí)和公德，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

《中國(guó)名校名師大講壇：社會(huì)倫理十講（修訂版）》共分十講，第一講為從交互主體與倫理關(guān)系意義上闡明《中國(guó)名校名師大講壇：社會(huì)倫理十講（修訂版）》的主導(dǎo)思想，后九講分別從社會(huì)倫理的家庭倫理、人際倫理、職業(yè)倫理、企業(yè)倫理、市場(chǎng)倫理、契約、法與制度、公共健康倫理、網(wǎng)絡(luò)信息倫理以及環(huán)境倫理這樣九個(gè)領(lǐng)域和方面進(jìn)行了理論闡述，從抽象到

《生態(tài)文明通識(shí)教程》是根據(jù)中國(guó)海洋大學(xué)本科通識(shí)限選課“生態(tài)文明”自編講義改寫(xiě)而成的。生態(tài)文明是工業(yè)文明之后的高級(jí)文明形態(tài)，2007年10月，“建設(shè)生態(tài)文明”寫(xiě)進(jìn)中共十七大報(bào)告，中國(guó)第一次提出“生態(tài)文明”的概念，目前已成為國(guó)際社會(huì)為化解環(huán)境危機(jī)共同選擇的文明發(fā)展方向�！渡鷳B(tài)文明通識(shí)教程》對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程作了簡(jiǎn)單扼

環(huán)境保護(hù)部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心編著的《生態(tài)文明知識(shí)50問(wèn)》結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明理念培訓(xùn)需求，聚焦“生態(tài)文明理念、生態(tài)文明建設(shè)基本認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、自然生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明制度建設(shè)”五個(gè)專(zhuān)題熱點(diǎn)，采用“問(wèn)答式”深入淺出解析生態(tài)文明知識(shí)的50個(gè)核心問(wèn)題，便于讀者按需查閱。內(nèi)容側(cè)重于生態(tài)文明建設(shè)的基本概念和基礎(chǔ)理

越是在喧囂和困惑的環(huán)境中無(wú)所適從，我們?cè)侥懿煊X(jué)快樂(lè)和寧?kù)o的難能可貴。其實(shí)“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于調(diào)節(jié)內(nèi)心的一種自我救贖的能力。當(dāng)我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J(rèn)識(shí)，對(duì)他人能寬容友善，對(duì)生活無(wú)限熱愛(ài)的時(shí)候，一個(gè)擁有強(qiáng)大的心靈力量的你將會(huì)更加自信而樂(lè)觀地面對(duì)所有的一切。本叢書(shū)是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂(lè)的心理自助術(shù)；

本書(shū)著眼于“社會(huì)倫理學(xué)”的建構(gòu)。立足于以人為本的基本理念。通過(guò)整體闡述社會(huì)富足、社會(huì)和諧、社會(huì)自由和社會(huì)正義這些社會(huì)生活中的最基本的價(jià)值，并緊緊圍繞人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。把對(duì)諸種社會(huì)價(jià)值的論證提升到社會(huì)倫理學(xué)學(xué)說(shuō)的高度。根據(jù)歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。在社會(huì)規(guī)

生態(tài)批評(píng)不僅促使我們思考人類(lèi)之間的關(guān)系，更為動(dòng)物危機(jī)、女權(quán)主義、性別批評(píng)、食物研究，甚至宗教等社會(huì)行動(dòng)派的研究提供了有力的概念上的鏈接。張嘉如的書(shū)涉及不同領(lǐng)域，涵蓋廣闊的思路和不同文化背景�！度�球環(huán)境想象：中西生態(tài)批評(píng)實(shí)踐》綜述重要生態(tài)批評(píng)思想的經(jīng)典概述，也是一個(gè)具有行動(dòng)潛力的生態(tài)批評(píng)學(xué)術(shù)實(shí)踐之最佳范式。

本書(shū)從當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的生態(tài)文明這件大事入手，從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)制度、生態(tài)產(chǎn)業(yè)及政府的生態(tài)建設(shè)等生態(tài)文明構(gòu)成的各個(gè)方面，以文字、圖文的形式做了介紹，力求增加讀者的生態(tài)文明系統(tǒng)知識(shí)，提升生態(tài)意識(shí)。