本書為《努斯：希臘羅馬哲學(xué)研究》系列第5輯，主題為“知覺與知識(shí)——希臘羅馬哲學(xué)中的知識(shí)論問題”，主編崔延強(qiáng)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，西南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師；梁中和，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士、四川大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。本書分為六個(gè)部分：“原典譯注”，收錄兩篇古希臘哲學(xué)作品節(jié)選；“知覺的認(rèn)識(shí)論意義專題”，收錄三篇外國(guó)學(xué)者

《外國(guó)哲學(xué)》是由北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所主辦、商務(wù)印書館出版的專業(yè)學(xué)術(shù)出版物，至今已出版了四十多輯。《外國(guó)哲學(xué)（第四十五輯）》共有六個(gè)欄目，分別是古希臘哲學(xué)研究、中世紀(jì)哲學(xué)研究、近代哲學(xué)研究、現(xiàn)代哲學(xué)研究、比較哲學(xué)研究、青年之窗。古希臘哲學(xué)研究欄目收錄一篇論文《亞里士多德論συμβεβηκο??》，討論συμβεβηκο

本書闡述了人類思想史，內(nèi)容包括：偉大的軸心時(shí)代、千年中世紀(jì)、文藝復(fù)興大變革、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、西方文明的全面進(jìn)步、奇跡般的20世紀(jì)。

黑格爾的《邏輯學(xué)》在其全部哲學(xué)著作中居于最根本與最核心的地位，然而這部黑格爾為其同時(shí)代人所寫的“通俗化”著作，因其體大思深，在當(dāng)下卻成為需要穿過(guò)重重歷史迷霧才有望抵達(dá)的“藏寶地”。為使廣大讀者更容易閱讀和理解黑格爾的邏輯學(xué)，本書廣泛吸收國(guó)際前沿學(xué)術(shù)成果（如海德堡學(xué)派、海德格爾后學(xué)、匹茲堡學(xué)派等），對(duì)《小邏輯》進(jìn)行逐個(gè)小

在人類歷史長(zhǎng)河中，居于文明穹頂?shù)恼軐W(xué)之光照亮人們愛智慧的旅程。當(dāng)歷史進(jìn)入現(xiàn)代，哲學(xué)家以實(shí)踐思維方式關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活世界的熱點(diǎn)問題作出與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)審視，從而超越虛無(wú)與喧囂，安頓我們的心靈。本書以問題為線索，探究當(dāng)代哲學(xué)何以是“時(shí)代精神上的精華”與“文化的活的靈魂”，領(lǐng)略形而上學(xué)的當(dāng)代視界，解讀當(dāng)代哲學(xué)的公共視野，反思現(xiàn)

本書論述了法國(guó)與德國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。其中,法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)部分主要涉及盧梭、萊辛、赫爾德以及伏爾泰等哲學(xué)家的工作;德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)部分則主要專注于對(duì)康德哲學(xué)做出詳盡研究,這一研究對(duì)理解19、20、以及21世紀(jì)的哲學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。

這是一部大師解讀大師的著作。在本書中，哲學(xué)家德勒茲嘗試以自己的方法解讀另一位哲學(xué)家柏格森。德勒茲主要參考了柏格森的《論意識(shí)的直接所予》《物質(zhì)與記憶》《創(chuàng)造的進(jìn)化》幾本重要作品，對(duì)其幾個(gè)重要概念——綿延、記憶與潛能性、直觀、生命沖動(dòng)與綿延的繁復(fù)體等——進(jìn)行了細(xì)致解讀，而本書的直接目標(biāo)正是確定綿延、記憶、生命沖動(dòng)這三個(gè)概念

本隨筆集收錄了叔本華關(guān)于梵文、神話、考古等文化方面的論述，主要選自《附錄和補(bǔ)遺》第2卷。

本隨筆集收錄了叔本華幾篇未翻譯過(guò)的文章，包括：關(guān)于顏色學(xué)說(shuō)、論哲學(xué)和自然科學(xué)、關(guān)于考古的思考、關(guān)于神話的思考、略倫梵文文學(xué)等。這些文章直接佐證了叔本華的意志學(xué)說(shuō)。

本書是反轉(zhuǎn)人類學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的一部名著。反轉(zhuǎn)人類學(xué)是指拋開人類學(xué)從產(chǎn)生起的西方視角，研究當(dāng)?shù)赝林�人如何看待西方殖民者的語(yǔ)言、文學(xué)、習(xí)俗和文化。本書的主角是法國(guó)傳教士兼人類學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家埃米爾·佩蒂托（1838-1916）。他在加拿大的北極圈附近待了20年，發(fā)表了大量關(guān)于原住民語(yǔ)言和習(xí)俗的作品。然而，隨著時(shí)間的推移，他陷入