醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論融合了古今中外的醫(yī)學(xué)倫理思想，是鋪墊醫(yī)學(xué)生的思想理論基礎(chǔ)的關(guān)鍵，應(yīng)保持其系統(tǒng)性、完整性、層次性和針對性，做到具體、明確、精練、準(zhǔn)確。主要論述醫(yī)學(xué)道德的本質(zhì)、特點、社會作用、歷史淵源、文化屬性、與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系、基本范疇和發(fā)展規(guī)律。醫(yī)德規(guī)范在整個學(xué)科中占有主要地位，應(yīng)與具體的醫(yī)學(xué)實踐環(huán)節(jié)相互銜接

醫(yī)學(xué)與人文有著太多的關(guān)聯(lián)，以至于人們往往把“醫(yī)學(xué)”稱之為“人學(xué)”。本書作為具有國內(nèi)“首創(chuàng)”意蘊的探索，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，以正確認(rèn)識“人與自然”、“人與社會”、“人與人”的關(guān)系為主線，緊密聯(lián)系當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的實際，借鑒多種版本“國際高等醫(yī)學(xué)教育*標(biāo)準(zhǔn)”的有關(guān)要求，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)模式由單一的“生物”模式

本書由來自教學(xué)、管理及臨床一線的學(xué)術(shù)骨干和教師編寫而成。本書吸收了本學(xué)科的前沿成果，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐倫理難題和社會對醫(yī)學(xué)倫理的要求，在論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理理論的基礎(chǔ)上，對當(dāng)今社會關(guān)注的熱點問題：生命與生育倫理、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用、醫(yī)療誠信建設(shè)等倫理問題進(jìn)行了富有新意的探討，強化了對高新生命科學(xué)技術(shù)倫理和醫(yī)療保健政策倫理的解讀

本書由來自教學(xué)、管理及臨床一線的學(xué)術(shù)骨干和教師編寫而成。本書吸收了本學(xué)科的前沿成果，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐倫理難題和社會對醫(yī)學(xué)倫理的要求，在論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理理論的基礎(chǔ)上，對當(dāng)今社會關(guān)注的熱點問題：生命與生育倫理、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用、醫(yī)療誠信建設(shè)等倫理問題進(jìn)行了富有新意的探討，強化了對高新生命科學(xué)技術(shù)倫理和醫(yī)療保健政策倫理的解讀

本書作者從法理學(xué)的角度對生命倫理進(jìn)行研究；以對生命的終極關(guān)懷為核心，以傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)懷與后現(xiàn)代思想為經(jīng)緯，對生命倫理諸論題提出了法理學(xué)的批判與反思。

本教材是根據(jù)教育部“關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄（試行）》的通知（教高[2004]3號）”和“關(guān)于制定《2004-2007年職業(yè)教育教材開發(fā)編寫計劃》的通知（教職成司函[2004]13號）”的精神編寫的。內(nèi)容注重教材實用性，將醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本理論灌輸給學(xué)生，為醫(yī)學(xué)美容技術(shù)專業(yè)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下堅

本教材是根據(jù)教育部“關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄（試行）》的通知（教高[2004]3號）”和“關(guān)于制定《2004-2007年職業(yè)教育教材開發(fā)編寫計劃》的通知（教職成司函[2004]13號）”的精神編寫的。內(nèi)容注重教材實用性，將醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本理論灌輸給學(xué)生，為醫(yī)學(xué)美容技術(shù)專業(yè)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下堅

本書取名《走進(jìn)神奇醫(yī)學(xué)》，顧名思義，希望該書能夠引導(dǎo)我們走進(jìn)醫(yī)學(xué)的歷史。全書以介紹西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展為主要內(nèi)容，共分為五個部分。第一部分簡要介紹醫(yī)學(xué)的總體發(fā)展概況，希望借助典型事件勾勒出醫(yī)學(xué)發(fā)展的輪廓。藥物是醫(yī)學(xué)戰(zhàn)勝疾病的重要武器，人們對藥物的研究源遠(yuǎn)流長，故在第二部分介紹藥物發(fā)展的歷史。在20世紀(jì)中葉以前，困擾人類的最主

《衛(wèi)生保健倫理學(xué)：臨床實踐指南（第2版）》介紹了衛(wèi)生保健倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則和語言、價值觀發(fā)展和倫理理論的背景材料，并列舉了很多現(xiàn)實案例來促進(jìn)讀者的討論和思考。書中所附的復(fù)習(xí)題能夠讓你進(jìn)一步思索《衛(wèi)生保健倫理學(xué)：臨床實踐指南（第2版）》提出的理論立場，并鍛煉做出決定的技巧。 《衛(wèi)生保健倫理學(xué)：臨床實踐指南（第2版）》共分

人是醫(yī)學(xué)的目的，生物醫(yī)學(xué)本身并不能解決有關(guān)人性和人的價值的問題。如今我們對醫(yī)學(xué)目的的思考，對生物醫(yī)學(xué)存在弊病的反思，以及所謂對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文精神的繼承等等，都將有利于建立21世紀(jì)新的醫(yī)學(xué)模式。而醫(yī)學(xué)在新的層次上弘揚人文主義精神將是21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)的主旋律。正像聶精荷認(rèn)為有理由相信，21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)將是人文醫(yī)學(xué)的世紀(jì)。生