哈爾濱出版社的《三國(guó)史話》是與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”的呂思勉先生所著。呂思勉先生有多年的歷史教育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為三國(guó)歷史大家都很熟悉，但是熟悉并不等于認(rèn)知正確，其中一些對(duì)史實(shí)和歷史人物的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是謬誤。在《三國(guó)史話》中，呂思勉先生提出了19個(gè)問(wèn)題，這19個(gè)問(wèn)題連起來(lái)，是一部完整的三國(guó)歷史，而這19個(gè)問(wèn)題又是

l經(jīng)典著作，經(jīng)久不衰。哈爾濱出版社的《兩晉南北朝史》是與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”的呂思勉先生史學(xué)經(jīng)典代表作之一。1948年首次出版，后多次再版，歷經(jīng)時(shí)間和讀者的檢驗(yàn)，經(jīng)久不衰。l探究歷史真相兩晉南北朝時(shí)期，其政權(quán)之多，更迭之繁，士族之興，文化之雅，宗教之盛，社會(huì)之動(dòng)蕩，思想之活躍……是中國(guó)歷史上*復(fù)雜的時(shí)

本書共十章，內(nèi)容包括：是誰(shuí)滅了秦帝國(guó)；項(xiàng)羽：失敗的英雄；劉邦的成功秘籍；費(fèi)盡心機(jī)為立儲(chǔ)；騙局中的騙局；千古風(fēng)流漢武帝；牛背上的開(kāi)國(guó)黃帝；黨錮之禍的來(lái)龍去脈等。 從秦朝末年楚漢爭(zhēng)霸，到漢武帝開(kāi)疆拓土，到王莽篡漢，再到東漢宦官當(dāng)政，本書為您詳細(xì)描繪了四百余年間大漢王朝如何從崛起到鼎盛，再到走向沒(méi)落的歷史全

熊大叔講文史系列叢書以《資治通鑒》為主線，按歷史時(shí)間順序，精選其*代表性的人物、事件，用當(dāng)今風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言連綴成冊(cè)，每?jī)?cè)幾十個(gè)小故事�！顿Y治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，300多萬(wàn)字，涵蓋16朝1362年歷史，是中國(guó)*部官修編年體通史。*一生讀《資治通鑒》達(dá)17遍�？梢�(jiàn)這樣一

熊大叔講文史系列叢書以《資治通鑒》為主線，按歷史時(shí)間順序，精選其*代表性的人物、事件，用當(dāng)今風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言連綴成冊(cè)，每?jī)?cè)幾十個(gè)小故事�！顿Y治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，300多萬(wàn)字，涵蓋16朝1362年歷史，是中國(guó)*部官修編年體通史。*一生讀《資治通鑒》達(dá)17遍�？梢�(jiàn)這樣一

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熊大叔講文史系列叢書以《資治通鑒》為主線，按歷史時(shí)間順序，精選其*代表性的人物、事件，用當(dāng)今風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言連綴成冊(cè)，每?jī)?cè)幾十個(gè)小故事�！顿Y治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，300多萬(wàn)字，涵蓋16朝1362年歷史，是中國(guó)*部官修編年體通史。*一生讀《資治通鑒》達(dá)17遍�？梢�(jiàn)這樣一

本書幫助人們廓清《三國(guó)演義》對(duì)歷史的誤讀，告訴大家一個(gè)真實(shí)的三國(guó)。作者分析文學(xué)和歷史的問(wèn)題，認(rèn)為文學(xué)需要刺激和感情滿足，撲風(fēng)捉影勢(shì)在必然，而歷史卻要真憑實(shí)據(jù)，謹(jǐn)慎從事，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。因此主張透過(guò)史料的表面，探求歷史事件的本質(zhì)，從而了解歷史事件的真相。譬如開(kāi)篇講宦官和外戚，作者正本清源，深入分析了宦官的歷史淵源，理清人

《后漢書》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱\"前四史\"。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)，共195年的史事�！逗鬂h書》大部分沿襲《史記》、《

這是一本寫秦漢歷史的書。從秦始皇創(chuàng)建帝國(guó)體制到王莽篡漢建立新朝，這段時(shí)期是中國(guó)帝制時(shí)代的青春期，這個(gè)階段的秦漢帝國(guó)就像一個(gè)十五六歲的青少年，精力旺盛、朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿信心。秦漢兩朝，帝國(guó)的治國(guó)理念從秦朝的法家到漢初的道家，再到漢武帝時(shí)的儒家，最后到漢宣帝時(shí)期的“王霸雜用”理念，不同的治國(guó)理念一次次地切換，順應(yīng)了帝國(guó)