《言傳身教抒心聲（家教篇）》是對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的品讀，對(duì)時(shí)代賦予經(jīng)典現(xiàn)實(shí)意義的詮釋�！堆詡魃斫淌阈穆暎�家教篇）》也帶著對(duì)孩子美好未來(lái)的祝愿，把沉淀幾千年的家教智慧重現(xiàn)于今人面前。真心地希望《言傳身教抒心聲（家教篇）》能夠讓家長(zhǎng)找到適合自己的教子良方。讓孩子從先賢圣人身上汲取人性與智慧的光芒，成為新時(shí)代的強(qiáng)者。

本書分為四個(gè)部分，分別是孝道與人類共存、孝道經(jīng)久不衰、孝道需要行動(dòng)、孝道需要培養(yǎng)。從傳統(tǒng)孝道文化的角度出發(fā)，論述孝道的產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)；結(jié)合歷史，介紹孝子生平和孝道行為；結(jié)合現(xiàn)實(shí)，介紹現(xiàn)代孝道和孝子的故事。全書古今孝道并存，不同于一般單純講孝道的書，讀者可以從中汲取孝道理論、歷史知識(shí)、孝道行為，是老少皆宜的通俗讀物。

在西方的大部分歷史中，所有的婚外性行為都是非法的，教會(huì)或國(guó)家會(huì)對(duì)違反者施予懲罰。在1600年至1800年間，這一完整的世界觀被革命化的新思想所破壞，這一思想指出，成年人擁有支配其身體的自由，只要其愿意，就不能通過強(qiáng)制力來(lái)使其遵守道德。本書是一部開創(chuàng)性的著作，它通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述，探討了三百年前在英國(guó)首先開始的性觀念革命

本書從家庭美德的弘揚(yáng)、家庭教育的科學(xué)方法、家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)、家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個(gè)方面，結(jié)合感人的故事，講述著如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系，讓愛情“保鮮”，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。

《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡(jiǎn)稱《治家格言》。以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。

本書集多部家訓(xùn)家書于一體，以治家、齊家、教家為基本內(nèi)容。在標(biāo)點(diǎn)注釋時(shí)，采用分段見注的體例。對(duì)生僻字詞、人名、地名、官名、稱謂、重要的引文出處等，都作了注釋。

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第一輯，共11冊(cè),分別是：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《增廣賢文》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》《孝經(jīng)》《治家格言》。 通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓廣大幼童和小學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，我國(guó)古代“十三經(jīng)”之一�！缎⒔�(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身齊家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠

此書的內(nèi)容，涉及范圍頗廣，除《序致》一篇主要談寫作《家訓(xùn)》的宗旨外，其余十九篇?jiǎng)t分別談某一方面的具體問題。大體說(shuō)來(lái)，《教子》篇談如何教育子女；《兄弟》篇談如何處理兄弟關(guān)系；《后娶》篇談男子續(xù)弦及非親生子女問題；《治家》篇談如何治理家庭；《風(fēng)操》篇談在避諱、稱謂、喪事等方面所應(yīng)遵循的種種禮儀規(guī)范并評(píng)論南北風(fēng)俗時(shí)尚的差異優(yōu)

本書由孝親、教子、友愛、勤儉、修身、創(chuàng)業(yè)、睦鄰、交友、誠(chéng)信、助人、義行、守法等十二個(gè)方面組成，以此來(lái)考察徽商的家風(fēng)。