《中醫(yī)基礎(chǔ)理論高階學(xué)習(xí)教程》內(nèi)容分為兩大部分，上篇為中醫(yī)基礎(chǔ)理論精要，下篇為高階訓(xùn)練。上篇包含【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】、【知識(shí)概要】、【闡發(fā)與運(yùn)用】、【知識(shí)鞏固】、【古代文獻(xiàn)選錄】、【現(xiàn)代研究進(jìn)展】、【推薦閱讀書(shū)籍】七個(gè)板塊。【知識(shí)鞏固】、【古代文獻(xiàn)選錄】、【現(xiàn)代研究進(jìn)展】部分的內(nèi)容可通過(guò)掃描二維碼獲取。下篇主要包括約30個(gè)案例或

暢達(dá)先生早在20世紀(jì)80年代在國(guó)內(nèi)率先提出湯方辨證的概念，多年來(lái)從理論到臨床一直完善該辨證體系。湯方辨證是以辨方劑的適應(yīng)證與證候所表現(xiàn)出來(lái)的病機(jī)是否對(duì)應(yīng)為主要目的的一種辨證思維模式，是方證對(duì)應(yīng)的再升華，是中醫(yī)臨床辨證的一個(gè)重要的思維模式。1999年在我社首次出版《湯方辨證及臨床》一書(shū)，國(guó)醫(yī)大師王琦教授曾為該書(shū)做序，該書(shū)

《臟腑圖說(shuō)癥治合璧》又名《臟腑圖說(shuō)癥治要言合璧》《中西醫(yī)粹》，清代四川醫(yī)家羅定昌著于清光緒八年（1882），初刊于清光緒二十年（1894）。全書(shū)共四卷，卷上臟腑圖說(shuō)、卷中臟腑各圖、卷下癥治要言、卷末醫(yī)案類錄。羅氏學(xué)術(shù)源流兼容中西、醫(yī)易各途，而更備作者本人的創(chuàng)新。

康平本傳抄稿系由日本空海大師于第十七次遺唐使（804）赴中國(guó)長(zhǎng)安求法取經(jīng)時(shí)，順便抄寫(xiě)而帶回日本（806）藏于佛寺，以供僧人習(xí)醫(yī)。一直在寺廟中流傳，康平三年（1060）再經(jīng)由寺醫(yī)丹波雅忠傳抄，故俗稱康平本。和氣朝臣嗣重成于貞和二年（1346）重抄此書(shū)并在傳抄手稿卷末書(shū)跋；大?V敬節(jié)（1936）發(fā)掘此書(shū)而公諸公世，日本現(xiàn)代

作者長(zhǎng)年來(lái)著迷于仲景傷寒學(xué)說(shuō)，篤尊漢唐古方，臨證處方藥味嚴(yán)格遵守《內(nèi)經(jīng)》多則九之，少則二之。對(duì)運(yùn)用《傷寒論》《金匱要略》《備急千金要方》等書(shū)的古方治療疑難病癥有較深的體會(huì)，多次獲得年度患者滿意獎(jiǎng)。兼任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院《金匱要略》課程、《傷寒論》課程主講老師之一，針對(duì)《金匱要略》提出了辨病方證主證辨證新體系，針對(duì)《

胡希恕(1898-1984)，沈陽(yáng)市人。1958年受聘于北京中醫(yī)學(xué)院任教，教授《傷寒論》、《金匱要略》。臨床擅用經(jīng)方，尤其對(duì)桂枝湯、小柴胡湯等的臨床應(yīng)用更有獨(dú)到之處，除用于傷寒溫病以外，尚有內(nèi)外婦兒各科雜病，每用必效，是當(dāng)時(shí)人所公認(rèn)的經(jīng)方家。劉渡舟先生稱其為"經(jīng)方學(xué)派的大師",并介紹說(shuō):"每當(dāng)在病房會(huì)診，群賢齊集，高手

本書(shū)為棗莊市十大名醫(yī)之一的劉翔主任醫(yī)師講解傷寒論的整理稿。以商行輪原文為依據(jù)，將劉翔主任醫(yī)師的認(rèn)識(shí)貫穿始終。他認(rèn)為，無(wú)論是陰氣的運(yùn)動(dòng)，還是陽(yáng)氣的運(yùn)動(dòng)，于陽(yáng)氣來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)升一個(gè)降，我們現(xiàn)在所說(shuō)的圓運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)陽(yáng)氣運(yùn)動(dòng)的模式。陰氣運(yùn)動(dòng)的模式，用升降就不太適合，我們要細(xì)分一下那就是出入，所以說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》上講升降出入無(wú)器不有，

本書(shū)并非針灸學(xué)專著，而是以討論經(jīng)絡(luò)辨證在臨床上對(duì)處方用藥的指導(dǎo)為主要內(nèi)容。全書(shū)共分20講，分上中下三篇，上篇主要闡述經(jīng)絡(luò)辨證的基礎(chǔ)知識(shí)、經(jīng)絡(luò)診法、如何學(xué)習(xí)好經(jīng)絡(luò)辨證、經(jīng)絡(luò)辨證與六經(jīng)辨證的關(guān)系，并結(jié)合大量實(shí)際病例闡析了具體運(yùn)用該辨證方法的要領(lǐng)，平實(shí)地將經(jīng)絡(luò)辨證精義與理法方藥闡明。中、下篇結(jié)合大量古今醫(yī)案分別將十二經(jīng)脈、奇

本書(shū)以六經(jīng)類方為基礎(chǔ)，從臨床出發(fā)，著重于方藥的臨床運(yùn)用，選用的注釋、案例也是以臨床為落腳點(diǎn)，讓讀者一目了然，知其然亦知其所以然；其所詳細(xì)論述者，皆為筆者有較深感悟及使用；而對(duì)于一些罕用方，因筆者經(jīng)驗(yàn)所限，不作過(guò)多論述。本書(shū)對(duì)熱愛(ài)中醫(yī)，苦讀經(jīng)典，但仍不得其門而入者，有較大裨益。

經(jīng)方研究的核心理論是方證對(duì)應(yīng)，《傷寒論》以六經(jīng)為綱、以方證為目，論述了疾病發(fā)生的脈證規(guī)律與治則方藥，屬于總論，而《金匱要略》以雜病為綱、以方證為目，屬于各論。本書(shū)是筆者多年來(lái)專注研究《傷寒論》和《金匱要略》的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),共分五個(gè)部分，分別從理論、病證、藥證、方證、治法層面對(duì)兩書(shū)進(jìn)行了多視角、多維度解讀，全方位演繹了經(jīng)方診