●《讀畫記》由中國文人畫家其人入手,從今人獨(dú)特的文化視角貫穿古今,講述古代文人的生活、文人的世界、文人的思想、文人的靈魂和情感,活生生的,收獲古代文人生活對(duì)當(dāng)下的啟發(fā)和感悟;對(duì)每位中國古代文人畫家的代表性作品進(jìn)行解析、賞鑒,并結(jié)合時(shí)代背景、畫作特色、代表作品的背后故事,勾連當(dāng)下的文化心態(tài),展開嶄新的文化思考,綻放出獨(dú)特
民國時(shí)期城市下層社會(huì)是一個(gè)龐大的社會(huì)群體,是近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型和分化的產(chǎn)物。工人、車夫、苦力、娼妓、乞丐……他們生活的真實(shí)情況是怎樣的?他們的收入、消費(fèi)、衣食、娛樂又是如何?在整個(gè)社會(huì)發(fā)展洪流中,他們又是怎樣生存的?是獨(dú)善其身,還是隨波逐流?本書從城市化背景下近代山東城市社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展談起,從
本書收錄了作者近年來探討中國社會(huì)史學(xué)的多方面論述,側(cè)重從日常生活的角度觀察中國社會(huì)史,其中包括中國社會(huì)史的學(xué)術(shù)史、社會(huì)史史料學(xué)等有關(guān)理論方法與學(xué)科建設(shè)方面的討論,詳于地方志、檔案文書、碑刻的論述;對(duì)于民俗史的探索涉及歲時(shí)節(jié)日、禳除習(xí)俗、宇宙觀、時(shí)空觀、消費(fèi)觀、性別觀、人口行為、宗族普及與風(fēng)俗變遷的關(guān)系等,反映了作者對(duì)于
本書試圖以研究中國早期國家的問題作為切入點(diǎn),對(duì)于中國早期國家的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)型直至成為領(lǐng)土國家(即單一制國家)的過程加以考察,使讀者更清晰地了解先秦時(shí)期發(fā)展的軌跡。全書共五章,至第四章按照時(shí)間順序,分別論述了中國古代王權(quán)與國家的起源、夏商西周時(shí)期中國早期國家的形態(tài)、春秋時(shí)期由早期國家向領(lǐng)土國家的轉(zhuǎn)型、戰(zhàn)國時(shí)期以官僚制度為特征
本書是研究“杜鳳治日記”的專著,主要探討以下問題:第一,杜風(fēng)治的生平及日記的史料價(jià)值;第二,官員之間、官紳、官民的關(guān)系,并講述同治、光緒年間廣東各級(jí)官員的一些故事;第三,晚清州縣官的公務(wù),包括主持考試、審理案件、地方教化、緝捕盜匪、管理省城、對(duì)外交涉等方面;第四,州縣錢糧催征和州縣官的收支;第五,州縣官與士紳的合作與沖
“哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留……”這曲耳熟能詳?shù)纳轿髅窀枳尅白呶骺凇辈辉倌吧。提到走西口,人們腦子里很容易形成一幅百姓因?yàn)闉?zāi)患逃離故鄉(xiāng),食不果腹,居無定所,去口外謀生養(yǎng)家糊口的圖景,這的確是走西口的主要組成部分,然而回望歷史,在走西口的路上,很多人把逃荒之路變成了淘金之路,他們改變了耕田種地看天吃飯的生活,開始經(jīng)商
“走鏢者,英雄也。白龍馬,梨花槍,走遍天下是家鄉(xiāng)!币粋(gè)縱橫四海的英雄形象躍然紙上,“中隱于市”的俠士——鏢師從此在神秘中引來無數(shù)遐想。然而,當(dāng)我們翻開龐雜的史料時(shí),映入眼簾的鏢師卻是滿目的艱辛、滿卷的堅(jiān)韌!憑借過人的膽識(shí)和過硬的武功,押帶著數(shù)以萬計(jì)白花花的銀兩,游走于匪藏盜伏的江湖,蜿蜒在山高路險(xiǎn)、水急時(shí)長、人煙稀少
《清代吏治史料·三編(乾隆朝)·官員庶務(wù)》收錄了乾隆朝大量官員庶務(wù)方面相關(guān)檔案史料。乾隆統(tǒng)治期間襲父、祖之余蔭,繼承前代的政策,寬嚴(yán)相濟(jì),允執(zhí)其中,鞏固了多民族國家的統(tǒng)一,其文治武功,業(yè)績卓著,迎來了清朝的全盛時(shí)期。但晚年吏治漸趨腐敗,乾隆末期清朝衰落初現(xiàn)端倪。本輯從欽定大清律例上、欽定吏部處分則例、欽定吏部則例、軍機(jī)
本書是一本教人從善棄惡、修齊治平的傳統(tǒng)經(jīng)典。本書以修齊治平為主旨,透徹地講解了《群書治要》這一傳統(tǒng)經(jīng)典,重點(diǎn)突出活學(xué)活用四字,活學(xué)主要體現(xiàn)在本書根據(jù)《群書治要》提煉出修身、齊家、治國、平天下等相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行詳細(xì)闡述,使讀者一目了然,并能根據(jù)自己需要有針對(duì)性地選擇閱讀;活用主要體現(xiàn)在本書提供了豐富生動(dòng)的古今案例,這既能讓
本書研究明前期政治生態(tài)與士大夫主體意識(shí)。分析明前期政治制度和權(quán)力體系生成確立與發(fā)展演變的動(dòng)態(tài)軌跡,解讀明前期士大夫的自我認(rèn)同和主體意識(shí)!懊髑捌凇弊鳛楸狙芯康臅r(shí)間界定,大致始于元明之際,止于“南宮復(fù)辟”。全書重點(diǎn)解析明前期百年歷史中士大夫主導(dǎo)的政治變革,探究諸多政治現(xiàn)象和政治事件背后的理學(xué)文化動(dòng)因。