《孝經(jīng)·笠翁對(duì)韻（無(wú)障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》為《無(wú)障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀》之一。 《孝經(jīng)·笠翁對(duì)韻（無(wú)障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》是訓(xùn)練兒童作詩(shī)對(duì)句、掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物�！扼椅虒�(duì)韻》文字簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏感強(qiáng)，其內(nèi)容包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，并且融入了大量的神話(huà)傳說(shuō)和歷史

《山海經(jīng)》是一部富有神話(huà)色彩的古籍�，F(xiàn)存十八卷，包括《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄為世界較早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而

唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故繁麗豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故澄澈瘦勁。實(shí)則各有千秋。唐宋詩(shī)，猶如日月同輝，珠聯(lián)璧合，各極其美，各臻其盛，流傳千古。本書(shū)編撰體例安排除原詩(shī)外，特有詩(shī)人簡(jiǎn)介、注釋、鑒賞。能讓讀友在很短時(shí)間內(nèi)鳥(niǎo)瞰唐宋詩(shī)之千古絕唱，可謂事半功倍。

唐詩(shī)鑒賞辭典

唐詩(shī)宋詞，并列對(duì)舉，各極其美，各臻其盛，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者的喜愛(ài)�！短圃�(shī)宋詞鑒賞辭典》正是編者在學(xué)習(xí)、借鑒前賢研究成果的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，精SHOU*選唐詩(shī)宋詞名家各種流派杰作六百首，精華畢呈。中華詩(shī)詞之盛世絕唱，在一部《唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典》中網(wǎng)羅無(wú)遺，輕松覽閱，一手掌握。本書(shū)編撰體例安排除原詩(shī)詞外，

宋代詞壇氣象鼎盛，尉為大觀(guān)，盛美并臻。宋詞實(shí)乃詞之很好，由小令到中、長(zhǎng)調(diào)，可謂名家輩出、燦若群星、流派紛呈、風(fēng)格各異、萬(wàn)紫千紅、精品如林。本書(shū)編撰體例安排除原詞外，特有詞人簡(jiǎn)介、注釋、鑒賞。編者還匯編了精DANG*當(dāng)實(shí)用的附錄，讓讀友在很短時(shí)間內(nèi)鳥(niǎo)瞰宋詞之千古絕唱，可謂事半功倍。

第十二屆國(guó)際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)于2016年10月9-13日在廣州暨南大學(xué)圖書(shū)館舉行。會(huì)議共收到學(xué)術(shù)論文69篇，*終有57篇論文收錄到論文集中。這批論文涉及金學(xué)研究的各個(gè)方面，大體分為7類(lèi)：《金瓶梅》的文本及創(chuàng)作方法；主旨背景；版本、作者及評(píng)點(diǎn)；接受傳播；金學(xué)學(xué)案；語(yǔ)言文獻(xiàn)；比較研究。其中數(shù)位金學(xué)專(zhuān)家的論文都是多年來(lái)難

《三大師談紅樓夢(mèng)》收入了我國(guó)國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、蔡元培、胡適分別評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的三篇文章，即《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》《〈石頭記〉索隱》和《〈紅樓夢(mèng)〉考證》，并配以精美插圖。通讀全書(shū)，可以了解三位大師各自的主張和觀(guān)點(diǎn)，獲得對(duì)《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，王國(guó)維提出辨妄求真的考證精神，使紅學(xué)研究脫離舊的猜謎式附會(huì)，并且搶先發(fā)售借鑒西方悲劇

《詩(shī)詞十六講》輯錄了吳梅的《詞學(xué)通論》、朱自清的《詩(shī)言志辯》及古典詩(shī)學(xué)論文4篇（朱自清3篇，聞一多1篇）�！对~學(xué)通論》從了解詞學(xué)、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及其詞的演變歷史；《詩(shī)言志辨》以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，為我們勾勒了詩(shī)言志的完整體系；4篇古典詩(shī)學(xué)論文則是對(duì)詩(shī)學(xué)理論的有益補(bǔ)充。

詩(shī)歌，向以文學(xué)作品出現(xiàn)。詩(shī)史之說(shuō)，源于唐朝，民國(guó)大師陳寅恪首創(chuàng)詩(shī)史互證的史學(xué)研究方法，以詩(shī)證史，以史解詩(shī)。短短數(shù)十字乃至十?dāng)?shù)字的一首詩(shī)，隱藏著的信息往往能拼湊出一個(gè)完整的歷史環(huán)節(jié)，了解到歷史的某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或重要側(cè)面�！短圃�(shī)現(xiàn)場(chǎng)》就是這樣的作品。《唐詩(shī)現(xiàn)場(chǎng)》以唐詩(shī)為切入點(diǎn)，用風(fēng)趣幽默的小品文講述了唐朝歷史及社會(huì)的方方面面