《花溪集》三卷，元沈夢(mèng)麟撰，是集為其玄孫江西按察司僉事清所編。凡詩(shī)文四百二十四篇。夢(mèng)麟與趙孟頫為姻家，傳其詩(shī)法，七言律體工，時(shí)稱“沈八句”。劉基早與之游，嘗寄贈(zèng)曰：“杜陵老去詩(shī)千，陶令歸來(lái)酒一樽�！逼湮钠淙�，具見於是矣。

元葉颙撰。顳字景南，金華人。志行高潔。結(jié)廬城山東隅，名其地曰云頂，自號(hào)云頂天民。集為其長(zhǎng)孫雍所編次。《自序》以為“薪桂老而云山高寒，音調(diào)古而巖谷絕響，故名曰《樵云獨(dú)唱》”。其詩(shī)寫閑適之懷，頗有流于頹唐者。而胸次超然，殊見自得之趣，固不必以繩削求之也。

元薩都刺撰。薩都刺字天錫，號(hào)直齋。據(jù)所《自序》，稱始以進(jìn)士人官為京口錄事長(zhǎng)，南行臺(tái)辟為掾。繼而御史臺(tái)奏為燕南架閣官，遷闈海廉訪知事，進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。虞集作《傅若金詩(shī)序》，稱進(jìn)士薩天錫長(zhǎng)于情，流麗清婉。今讀其集，信然。集本八卷，世罕流傳。毛晉得別本刊之，并為三卷。后得荻匾王氏舊本，乃以此本未載者別為《集外詩(shī)》一卷，而其集

《谷響集》三卷，元代釋善住撰。及核其篇什，則但工近體，大抵以清雋琱琢為事，頗近四靈、江湖之派，終不脫宋人窠臼，所言未免涉於過(guò)高。然造語(yǔ)新秀，蔬筍之氣，佳處亦未易及。在元代詩(shī)僧中，固宜為屈一指也。

宋陳與義撰。與義字去非，洛陽(yáng)人，簡(jiǎn)齋其號(hào)也。官至參知政事。集本十四卷，第十五卷為附錄外集前后，載賦及雜文僅九篇，余皆詩(shī)詞。當(dāng)靖康以后北宋詩(shī)人如蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道等皆凋零已盡，惟與義為文章宿老歸然獨(dú)存。其詩(shī)風(fēng)格道上時(shí)見朋削刻露之致，當(dāng)代罕能過(guò)之。

唐李商隱撰。商隱字義山，懷州河內(nèi)人。開成二年進(jìn)士。釋褐秘書省校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)，辟為掌書記。歷佐幕府，終于東川節(jié)度判官、檢校工部郎中。商隱詩(shī)與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨。故蔡寬夫《詩(shī)話》裁王安石之語(yǔ)，以為“唐人能學(xué)老杜而得其藩籬者，惟商隱

唐王勃撰。勃文思敏贍，馬四杰之冠。此本乃明崇禎中閩人張燮從《文苑英華》《文粹》諸書搜錄，編為十六卷。雖非唐、宋舊本，而視別本之缺略者，較為完善矣。

《納蘭詞/國(guó)學(xué)典藏》是清代著名詞人納蘭性德嘔其心血、掬其眼淚、和墨鑄成的詞作合集，記錄了他一生的情感，主題涉及愛情、親情、友情等諸多方面�！都{蘭詞/國(guó)學(xué)典藏》以純真深厚的情感、精致細(xì)膩的描寫、絕妙優(yōu)美的意境、哀婉凄艷的詞風(fēng)打動(dòng)了后世無(wú)數(shù)讀者，在我國(guó)文學(xué)史上有著極其特殊的地位與影響力。

《詩(shī)風(fēng)越古今/蔣洋詩(shī)詞作品集》收錄作者蔣洋古典詩(shī)43首，詞33首，現(xiàn)代詩(shī)4首，英文詩(shī)1首，于2018年5月在新澤西理工大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者期間編輯完成。

《時(shí)間之上》為作者近年來(lái)創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌作品集分《紀(jì)念，或傾述》《結(jié)束，或開始》《瞬間，或永恒》《行走，或棲居》四輯。作者在他的詩(shī)集《時(shí)間之上》的后記中寫道：讓我們?cè)娨獾厣�活。因�(yàn)椋��?shī)歌是人類精神生活的燈塔，是人類語(yǔ)言智慧的閃光。詩(shī)歌也是人的精神滋補(bǔ)。好的詩(shī)歌能抵達(dá)人的心靈，能夠成為人們的精神歸宿，成為人們前行的燭光。這