中國要強，農業(yè)必須強；中國要美，農村必須美；中國要富，農民必須富。黨的十八屆三中全會提出要發(fā)揮市場的決定性作用，市場經濟條件下農村集體經濟發(fā)展為陳滿雄所著的《探索與飛躍--市場發(fā)揮決定性作用背景下的農村集體經濟》的中心內容。該書既有理論分析，又注重實踐探討，突出重點，緊扣熱點，破解難點。該書圍繞農村集體經濟理論認識的再

農民作為現代農業(yè)生產和科學技術應用的主體，是建設社會主義新農村的主力軍。要實現傳統(tǒng)農業(yè)向現代農業(yè)的轉變，建設現代化的社會主義新農村，必然離不開農民由傳統(tǒng)向現代的轉型，其實現程度取決于農民自身在經濟、政治、文化、社會生活中表現出的現代性水平。個人現代性指的是個人與現代社會相適應的認知態(tài)度、思想觀念、價值取向、行為模式等一

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現。中華文化是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現。中華文化是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

本課題作為中央民族大學“985”工程中國民族經濟村莊調查的侗族村寨經濟調研子項目，著力從侗族、村寨、經濟三個視角展開研究。整個調研力求掌握進入21世紀10年代以后，以潘老寨村為代表的侗族村莊經濟發(fā)展的現實情況，進而為全新的經濟理論抽象提供新鮮的實證材料。調研經由方案設計，選點考察，文獻研讀學習，實地田野調查，撰寫調研初

《中國農村居民收入的區(qū)域差異研究》對中國農村居民收入的區(qū)域差異問題進行了深入的理論研究和實證分析，試圖為適度調控區(qū)域間農村居民收入差異和提高農村居民收入提供一些可借鑒的思路。 首先通過回顧收入差異相關理論和文獻奠定了本文理論基礎，依據理論模型推導出農村居民收入區(qū)域間差異“倒U”假說；其次，對農村居民收入區(qū)域差異演變歷

本書分為政策惠顧篇；家庭農場篇；種糧大戶篇；農民合作社篇；海外借鑒篇五篇。主要內容包括：什么是新型農業(yè)經營主體、什么是家庭農場、什么是種糧大戶、什么是農民專業(yè)合作社、有多少農民合作社被認定為國家示范社等。

段碧華、朱莉主編的《溝域景觀農業(yè)--以北京市延慶縣為例》全書除前言外，由5章組成。主要內容包括景觀概述、延慶縣溝域景觀農業(yè)建設、延慶景觀農業(yè)、延慶林下經濟和延慶景觀旅游等。全面闡述景觀的結構與功能、農業(yè)景觀、旅游景觀、延慶縣溝域景觀農業(yè)建設、延慶縣環(huán)境景觀建設的生態(tài)效果等方面的內容。本書屬編著性科技書籍。撰寫過程中，除

本書旨在通過村莊經濟的的調查，系統(tǒng)梳理新中國成立以來，特別是改革開放以來石堰坪村的經濟社會發(fā)展變遷，并說明民族文化在村莊經濟社會發(fā)展中的重要地位及作用。

中國森林資源核算研究項目組編著的《生態(tài)文明制度構建中的中國森林資源核算研究》借鑒了《環(huán)境經濟核算體系（2012）》等國際上的最新研究成果，結合了現行國民經濟核算體系，開展了中國森林資源核算與綠色經濟評價指標體系研究，構建了中國森林資源核算的理論框架和基本方法，并以全國森林資源清查結果和生態(tài)定位站網絡長期觀測數據為基礎，