本書共分十一章：第一章概述志怪小說(shuō)引書；第二章對(duì)“文本輯采類引書”進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)及對(duì)比考察；第三章分析“文本輯采類引書”的特點(diǎn)及嬗變；第四章論述魏晉南北朝“小說(shuō)觀”與“引書式”成書；第五章分析《列異傳》中的引書情況；第六章分析《博物志》中的引書情況；第七章分析《搜神記》中的引書情況；第八章分析《拾遺記》中的引書情況；第九

本書首先從發(fā)生學(xué)的角度，探討現(xiàn)代自傳興起的原因，接著在中國(guó)自傳現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的背景下，探討現(xiàn)代自傳不同于傳統(tǒng)敘傳的文體特征，如現(xiàn)代自傳的多重話語(yǔ)、成長(zhǎng)敘事、心理化敘事、戲劇化敘事等，最后結(jié)合創(chuàng)作主體的特殊性，研究作家自傳的互文性特征。

本書采摭唐宋詩(shī)文中有關(guān)福州的篇章，并做出相關(guān)解讀。以人系紋，詩(shī)隨人走。收羅詩(shī)人共兩百余人，涉汲了古代福州社會(huì)各類情形和各種見聞。此書采用書目較多，有《宋史》《閩書》《八閩通志》《福建續(xù)志》《三山志》《閩中文獻(xiàn)志》等史籍，還有《閩中摭聞》《閩中古跡題詠》《十閩名勝箋》《竹間十日話》《榕城考古晷》等子部著作。書稿涉及較多的

本書是《江蘇青年批評(píng)家文叢》其中一本，是學(xué)者、詩(shī)歌批評(píng)家李章斌的個(gè)人專著。書中收錄了其多年研究成果，分為三輯：論“九葉詩(shī)人”、論新詩(shī)的“音樂(lè)性”、論當(dāng)代詩(shī)歌的語(yǔ)言與倫理，內(nèi)容涵蓋穆旦等“九葉詩(shī)人”的詩(shī)歌特質(zhì)，多多等當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)歌的音樂(lè)性等，當(dāng)代先鋒詩(shī)歌寫作中的個(gè)體與群體問(wèn)題，詩(shī)人朱朱在內(nèi)的當(dāng)代詩(shī)歌寫作倫理和語(yǔ)言意識(shí)等，是

本書以宋代唐詩(shī)研究學(xué)術(shù)史為研究對(duì)象，從宋代唐詩(shī)研究的層面分布、演進(jìn)歷程、研究方法及其特征、歷史地位諸方面，考察其是如何與這一時(shí)期的學(xué)術(shù)背景、學(xué)術(shù)潮流和文學(xué)風(fēng)會(huì)，特別是與詩(shī)歌創(chuàng)作的交融互動(dòng)關(guān)系，并對(duì)其話語(yǔ)機(jī)制的生成過(guò)程進(jìn)行了學(xué)理分析、理論闡釋和全面回顧，推原其傳承演變的軌跡，凸現(xiàn)其隱在的穩(wěn)定內(nèi)核與基本精神，探究了這一時(shí)期

宋代詩(shī)僧輩出，惠洪即是其中佼佼者，其詩(shī)歌創(chuàng)作清俊健偉，詞意灑脫，無(wú)詩(shī)僧之常見蔬筍氣；其詩(shī)學(xué)理論著作《冷齋夜話》和《天廚禁臠》獨(dú)樹一幟，影響廣泛。《冷齋夜話》記詩(shī)文評(píng)論、禪門雜事，內(nèi)容龐雜；《天廚禁臠》則通篇探討詩(shī)法。其詩(shī)學(xué)理論既有對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的繼承，如推崇含蓄自然；也有對(duì)宋代詩(shī)學(xué)的梳理，如對(duì)江西詩(shī)派理論的總結(jié)；更有將佛學(xué)

本書分七章進(jìn)行論述。第一章闡述明清小說(shuō)選本的發(fā)展階段以及不同階段興盛或衰落的原因。第二章為明清小說(shuō)選本類型論。第三章為明清小說(shuō)選本藝術(shù)論。第四章為明清小說(shuō)評(píng)點(diǎn)論。第五章論述明清文化思潮與小說(shuō)選本的關(guān)系。第六章探討明清小說(shuō)選本與小說(shuō)觀念的關(guān)系。第七章論述明代小說(shuō)選本的價(jià)值，并分析小說(shuō)選本編選所反映的明清之際文人心態(tài)。

本書為《東莞歷代著作叢書》（第五輯）中的一冊(cè)�！兑鬈凭釉�(shī)話》是東莞現(xiàn)存唯一一種以詩(shī)話命名，并以莞人莞詩(shī)為主要評(píng)論對(duì)象的著作。《吟芷居詩(shī)話》體現(xiàn)了張其淦對(duì)詩(shī)歌的主張。作為進(jìn)士出身的張其淦，和正統(tǒng)的詩(shī)論家一樣，沿著詩(shī)言志，歌詠言的傳統(tǒng)，沿著《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的道路去創(chuàng)作，去評(píng)論，這是共性。所以《吟芷居詩(shī)話》具有一定的文學(xué)

本書以明代小說(shuō)中詞作的文本輯錄為基礎(chǔ)，共對(duì)153種白話小說(shuō)、33部文言小說(shuō)集以及96篇文言小說(shuō)的存詞情況進(jìn)行了收集統(tǒng)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上從不同的視角對(duì)小說(shuō)中的詞作予以全面考察。具體包括小說(shuō)中詞作的數(shù)量統(tǒng)計(jì)、定性分析、功能考察、文本界定及體式研究。本書有以下幾個(gè)獨(dú)特價(jià)值。第一，本文通過(guò)輯錄與界定小說(shuō)中詞作的文本，對(duì)將來(lái)重輯全

蘇東坡愛喝酒，酒量卻不如白樂(lè)天；蘇東坡愛飲茶，專門寫《啜茶貼》教朋友煎茶；蘇東坡還是吃貨，專門到同州吃蒸羊羔……讀蘇東坡，跨越千年，走一走他經(jīng)過(guò)的路，遇見那些與他相似的人，陶淵明、張岱、黃山谷……每一篇帖中都有一個(gè)故事，每一段文章中都蘊(yùn)含著生活之味。走近蘇東坡，感