如何將寫(xiě)字融入日常生活? 愛(ài)戀的時(shí)刻、想念的時(shí)刻、追夢(mèng)的時(shí)刻、離別的時(shí)刻……情人間的情話綿綿、對(duì)父母的深切感恩、寫(xiě)給朋友的結(jié)婚或畢業(yè)祝!_(tái)灣兩大知名書(shū)法家為你準(zhǔn)備妥當(dāng),寫(xiě)就100句體貼好用的祝福短語(yǔ)。 本書(shū)精選了十個(gè)想要提筆寫(xiě)字的日常時(shí)刻,幫助讀者在寫(xiě)出美字前有可依循的練習(xí)參考。借由一句動(dòng)人的話傳遞積極正面的能
寫(xiě)一個(gè)字,不難。但要寫(xiě)出字的靈魂,則須用心感受空間的平衡。 你知道如何掌握字形空間,才能使字不致松散無(wú)力或壓迫憋屈嗎? 臺(tái)灣知名書(shū)法家侯信永結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),整理出“侯式黃金結(jié)構(gòu)8法”。習(xí)字必須養(yǎng)成“瞻前顧后”的習(xí)慣,用心體會(huì)點(diǎn)畫(huà)間的呼應(yīng),部件間的顧盼及照應(yīng),孰能生巧后方能從容應(yīng)付千變?nèi)f化的字形結(jié)構(gòu)。 特別規(guī)劃絕
何魯,是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人!逗昔敃(shū)法集》收錄何魯先生近十本手稿,整合編輯成5冊(cè)圖書(shū)予以出版。這7冊(cè)分別是:《正草千字文》(含二十四詩(shī)品、月儀帖)《孫過(guò)庭書(shū)譜》(書(shū)贈(zèng)張圣奘及謝無(wú)量各一套)、《景福殿賦》(含四體書(shū)勢(shì)、十七帖)、《續(xù)書(shū)譜》(含圣教序)、《詩(shī)詞三十七首》(含楷書(shū)版、草書(shū)版)。此書(shū)為《景福殿
何魯,是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人。《何魯書(shū)法集》收錄何魯先生近十本手稿,整合編輯成5冊(cè)圖書(shū)予以出版。這5冊(cè)分別是:《正草千字文》(含二十四詩(shī)品、月儀帖)《孫過(guò)庭書(shū)譜》(書(shū)贈(zèng)張圣奘及謝無(wú)量各一套)、《景福殿賦》(含四體書(shū)勢(shì)、十七帖)、《續(xù)書(shū)譜》(含圣教序)、《詩(shī)詞三十七首》(含楷書(shū)版、草書(shū)版)。此書(shū)為《詩(shī)詞三
何魯,是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人!逗昔敃(shū)法集》收錄何魯先生近十本手稿,整合編輯成5冊(cè)圖書(shū)予以出版。這6冊(cè)分別是:《正草千字文》(含二十四詩(shī)品、月儀帖)《孫過(guò)庭書(shū)譜》(書(shū)贈(zèng)張圣奘及謝無(wú)量各一套)、《景福殿賦》(含四體書(shū)勢(shì)、十七帖)、《續(xù)書(shū)譜》(含圣教序)、《詩(shī)詞三十七首》(含楷書(shū)版、草書(shū)版)。此書(shū)為《景福殿
何魯,是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人!逗昔敃(shū)法集》收錄何魯先生近十本手稿,整合編輯成5冊(cè)圖書(shū)予以出版。這5冊(cè)分別是:《正草千字文》(含二十四詩(shī)品、月儀帖)《孫過(guò)庭書(shū)譜》(書(shū)贈(zèng)張圣奘及謝無(wú)量各一套)、《景福殿賦》(含四體書(shū)勢(shì)、十七帖)、《續(xù)書(shū)譜》(含圣教序)、《詩(shī)詞三十七首》(含楷書(shū)版、草書(shū)版)。此書(shū)為《景福殿
《精繕碑帖:郭虛己墓志銘》1997年10月出土于河南省偃師市首陽(yáng)山一座唐代土洞墓中。該墓志高107厘米、寬104厘米,蓋頂篆書(shū)“唐故工部尚書(shū)贈(zèng)太子太師郭公墓志銘”十六字。正文為楷書(shū),35行,滿行34字,共有1150字。 《精繕碑帖:郭虛己墓志銘》為顏真卿四十歲時(shí)所書(shū),比《多寶塔碑》還要早三年,是目前發(fā)現(xiàn)的*早的顏氏書(shū)
《董美人墓志》全稱《美人董氏墓志銘》,此墓志撰文者為隋文帝第四子蜀王楊秀,董美人為其愛(ài)妃,病逝時(shí)年方十九,楊秀撰文以表哀悼。此墓志刻于隋開(kāi)皇十七年(公元五九七年),楷書(shū)二十一行,每行二十三字。原碑石于清嘉慶道光年間在在陜西興平縣出土,可惜清咸豐年間毀于戰(zhàn)火,幸有拓文傳世!抖廊四怪尽酚霉P明顯地繼承了傳統(tǒng)的筆法,方圓結(jié)
《真書(shū)千字文》以《千字文》為內(nèi)容作書(shū)始于梁武帝時(shí)代。梁武帝酷好王羲之書(shū)法,搜集了不少王羲之的書(shū)法真跡,命殷鐵石摹出不重復(fù)的一千個(gè)字,叫文學(xué)侍從周興嗣將它編成韻文,后來(lái)成了學(xué)子識(shí)字習(xí)書(shū)的課本。傳世的智永《真書(shū)千字文》共有兩本。一為唐代傳入日本的墨跡本,一為保存于陜西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。傳入日本的墨跡本系紙本、