《工程經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》系統(tǒng)地介紹了工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析、計算的方法，主要內(nèi)容包括工程經(jīng)濟(jì)學(xué)概述、資金的時間價值、工程經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)體系及方案評價、建設(shè)項目資金構(gòu)成與融資、工程項目不確定性分析、工程項目設(shè)備方案的選擇與更新、價值工程、建設(shè)項目可行性研究、房地產(chǎn)開發(fā)項目經(jīng)濟(jì)評價等內(nèi)容�！豆こ探�(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》既可作為

《經(jīng)濟(jì)增長的邏輯:基于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角》分為三個部分，首先通過對經(jīng)濟(jì)增長史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的系統(tǒng)觀察和梳理，揭示了經(jīng)濟(jì)增長的根本動因，并從勞動分工和生產(chǎn)率角度為經(jīng)濟(jì)增長確立了基本理論依據(jù)，進(jìn)而挖掘了“中等收入陷阱”產(chǎn)生的根本成因；其次通過圍繞產(chǎn)業(yè)之爭的各方觀點(diǎn)和邏輯依據(jù)的系統(tǒng)梳理和辨析，探究了制定產(chǎn)業(yè)政策的基本要求和方向，

《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本適宜于研究生教學(xué)科研所用的研究性教材。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是目前我國經(jīng)濟(jì)學(xué)門類中發(fā)展*為迅速的新型應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科之一，雖然近幾十年來已有了長足發(fā)展。然而，時至今日還沒有形成完整的理論體系。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，但是，又區(qū)別于其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特定的研究對象。本書的編寫目的是使研究生能

區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門歷史相對較短的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然只有60多年的歷史，但是其已發(fā)展成為具有明確研究對象和巨大研究潛力的經(jīng)濟(jì)學(xué)科之一。區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅在理論體系上不斷完善，而且實證研究方法取得快速發(fā)展，逐步成為一門理論與方法完備的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支�！秴^(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊（第5卷套裝共2冊）》的價值就在

對于轉(zhuǎn)型期中國地方政府行為的研究，現(xiàn)有文獻(xiàn)日益重視正式制度對官員行為的刺激和約束作用，以GDP為標(biāo)尺的相對績效考核制度是改革開放后中國經(jīng)濟(jì)成功的決定因素，同時該正式制度也是地方政府忽視公共物品供給的重要原因。即使在考慮了正式制度和社會經(jīng)濟(jì)因素之后，本研究觀察到地方政府在公共物品供給水平上存在著顯著地區(qū)和時間差異。然而，

該書通過明確一般均衡與局部均衡的系統(tǒng)層次，清楚比較邊際分析與超邊際分析、靜態(tài)分析與動態(tài)分析及其局限性，通過理論坐標(biāo)系方法，從多個標(biāo)準(zhǔn)對結(jié)構(gòu)主義、新古典主義、新制度主義、新結(jié)構(gòu)主義、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息社會經(jīng)濟(jì)學(xué)等各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較研究，目的是建立一個理論路線圖，使讀者迅速掌握各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實質(zhì)，并最終提出我們

《財政政策與經(jīng)濟(jì)增長》研究持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長的動力來源及財政政策在長期經(jīng)濟(jì)增長中的作用，即研究作為財政政策重要工具的稅收政策、政府債務(wù)、財政支出政策及預(yù)算管理等在經(jīng)濟(jì)增長中的作用，既分析兩者之間的關(guān)系，又為決策者制定正確的應(yīng)對經(jīng)濟(jì)波動的財政政策以及制定促進(jìn)長期經(jīng)濟(jì)增長的財政政策提供理論依據(jù)和政策建議。鑒于財政政策的收入分配功

在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做出沖動的投資決策？ 有什么好方法能幫助戒煙？ 能給人類的靈魂定價嗎？ 花幾千美元買一塊勞力士手表是理性的決策嗎？ 這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里與《紐約客》漫畫作者赫斐利聯(lián)手，將他在《華爾街日報》的專欄“AskAriely”（艾瑞里問答）加以補(bǔ)充和提煉，創(chuàng)作出這本圖文并茂、

你會心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因為路上堵車，所以我遲到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？ 穿戴冒牌服飾會不知不覺降低我們的道德底線嗎？面對誘惑，醫(yī)生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊合作會讓我們更誠實還是更不誠實？ 這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后

按照理性的觀點(diǎn)，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計算價值，做出符合我們利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種應(yīng)該，那真的再好不過了。不幸的是，我們做不到。 在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測的非理性》中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里探討了人類偏見的負(fù)面影響,而本書則探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們