當(dāng)今，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程有幾個(gè)不同的層次。一、全國(guó)11所獨(dú)立建制的音樂(lè)學(xué)院中音樂(lè)學(xué)系所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程，其主要是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)人才，被視為專業(yè)必修課之一，要求教師在講述音樂(lè)史時(shí)，必須闡述這些史實(shí)的史料依據(jù)與出處，讓學(xué)生了解與思考其深層的理論問(wèn)題。二、為獨(dú)立建制音樂(lè)學(xué)院里除音樂(lè)學(xué)系之外的其他系的學(xué)生，

讓孩子在學(xué)鋼琴的同時(shí)提高素養(yǎng)，是每一位家長(zhǎng)的愿望。讓孩子在學(xué)鋼琴的同時(shí)愛(ài)上音樂(lè)，是每一位教師的愿望。讓初學(xué)的孩子直接彈奏世界上優(yōu)美的音樂(lè)作品，讓年幼的孩子直接對(duì)話世界上偉大的音樂(lè)家，讓人類歷史上經(jīng)典的旋律幻化成兒時(shí)的記憶伴隨孩子一生……或許可以幫助家長(zhǎng)與教師實(shí)現(xiàn)愿望。本書(shū)是一本為兒童鋼琴初學(xué)者編寫(xiě)的補(bǔ)充教材，含樂(lè)曲18

張?jiān)轮�的《鋼琴即興伴奏的教學(xué)與應(yīng)用》以鋼琴即興伴奏的教學(xué)為研究對(duì)象，針對(duì)鋼琴即興伴奏的演奏技法等各個(gè)方面進(jìn)行分析論述，主要內(nèi)容包括：鋼琴即興伴奏的前提――鋼琴及其彈奏法；鋼琴即興伴奏教學(xué)探究；鋼琴即興伴奏的和弦音型與織體技術(shù)；器樂(lè)、聲樂(lè)作品的鋼琴即興伴奏布局；歌劇與藝術(shù)歌曲伴奏技術(shù)分析與應(yīng)用；不同風(fēng)格歌曲的鋼琴即興伴奏

《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成（安福卷）曾于1994年編訂成冊(cè)，2012年又重新編訂整理，經(jīng)過(guò)幾年的整理，現(xiàn)本書(shū)收錄了安福縣境內(nèi)流傳過(guò)的各類民間器樂(lè)曲和宗教樂(lè)曲八十余首，附錄了中國(guó)*一批傳統(tǒng)、江西省歷史文化名村——上街村民間吹打樂(lè)《十番鑼鼓》的淵源、傳承、演奏技巧及當(dāng)?shù)氐拿袼�。在宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的大背景下，很好地挖掘保護(hù)了民

《青少年語(yǔ)言表演藝術(shù)叢書(shū)·青少年語(yǔ)言表演藝術(shù):播音主持系列1-3級(jí)》是由中國(guó)廣播電影電視報(bào)刊協(xié)會(huì)全國(guó)青少年語(yǔ)言表演藝術(shù)測(cè)評(píng)中心編寫(xiě)組編寫(xiě)的針對(duì)青少年口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練手冊(cè)。初級(jí)篇著重于口齒清晰、表達(dá)流暢等基本功的訓(xùn)練。主要內(nèi)容包括表現(xiàn)力訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和感受表達(dá)訓(xùn)練，在培訓(xùn)內(nèi)容方面層層深入，逐步提升難度，選用符合青少年年

《欽定曲譜（套裝全二冊(cè)）》由清王奕清等撰。是編詳列宮調(diào)，首卷載諸家論說(shuō)及九宮譜定論，一卷至四卷為北曲，五卷至十二卷為南曲，而以失宮犯調(diào)諸曲附于末卷。譜中分注孰為句孰為韻，又每字并注四聲于旁，其入聲字或宜作平作上作去者，亦皆詳注。一展卷而可得妝聲歸韻之法。其所采辭章并于諸家傳奇中擇其語(yǔ)意雅馴者，而于舊譜訛字間附考訂于后。

《四庫(kù)全書(shū)藝術(shù)類·琴譜合璧（套裝共3冊(cè)）》前為《太古遺音》，有譜有文，共收古琴譜34首，后為《伯牙心法》，收曲29首，多有譜無(wú)文。收錄琴曲包括《耕歌》、《塞上鴻》、《石上流泉》、《漢宮秋月》《神化引》、《飛鳴吟》、《梅花三弄》、《客窗夜話》、《山居吟》、《雉朝飛》、《搗衣》、《楚歌》等琴曲。

《中華古籍經(jīng)典薈要》中古樂(lè)書(shū)為樂(lè)律著作，為清代應(yīng)偽謙撰，二卷成書(shū)于1678年。上卷論述律呂，大致以宋儒蔡元定之說(shuō)為指歸;下卷論述雅樂(lè)器，按八音分類，并有附圖。商務(wù)印書(shū)館《四庫(kù)全書(shū)珍本叢書(shū)》影印本中有收錄。

樂(lè)論著作。清代李光地撰。五卷。1726年等人編集成書(shū)，于次年刊版工竣。卷—《樂(lè)經(jīng)》，取《周禮·大司樂(lè)》章；卷二《樂(lè)記》，即《禮記·樂(lè)記》；卷三《附樂(lè)經(jīng)》，雜采《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》及三禮文字；卷四《附樂(lè)記—》(《聲律篇》)及卷五《附樂(lè)記二》(《樂(lè)教篇》、《樂(lè)用篇》)，則輯錄經(jīng)傳子史諸書(shū)有關(guān)文字。

《聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論與舞臺(tái)表演實(shí)踐探索》名為《聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論與舞臺(tái)表演實(shí)踐探索》，在對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論進(jìn)行剖析的同時(shí)結(jié)合舞臺(tái)表演進(jìn)行分析，聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論主要包括：演唱中生理機(jī)能的運(yùn)用（包括發(fā)聲器官、呼氣器官、共鳴器官、咬字吐字器官等）、聲樂(lè)演唱技能的訓(xùn)練、聲樂(lè)演唱中的語(yǔ)言處理等；舞臺(tái)表演實(shí)踐主要包括：舞臺(tái)表演的基本功