本書(shū)聚焦于馬基雅維利的經(jīng)典篇章,使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。尼科洛·馬基雅維利(NiccoloMachiavelli)是當(dāng)代最有影響力的政治思想家之一。他的作品,尤其是《君主論》《論李維》《佛羅倫薩史》和《論戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》,仍然在學(xué)界有著熱烈討論,并繼續(xù)展望著政治行動(dòng)的新前景。常見(jiàn)的看法大多認(rèn)為馬基雅維利是一個(gè)邪

本書(shū)稿從政治的角度對(duì)諾斯等人所提出的權(quán)利開(kāi)放秩序理論分析框架展開(kāi)學(xué)術(shù)批判。作者認(rèn)為支撐諾斯提出這一理論分析框架的是西方根深蒂固的“西方中心主義”以及所謂的“西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”或者道路,諾斯等人的權(quán)利開(kāi)放秩序理論是對(duì)西方國(guó)家發(fā)展道路與經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重“美化”。諾斯等人對(duì)資本主義國(guó)家的權(quán)利開(kāi)放秩序的生成在時(shí)間起點(diǎn)存在嚴(yán)重偏差。

本書(shū)深入研究美國(guó)左翼思想家拉塞爾,雅各比的烏托邦思想,從西方反偶像崇拜傳統(tǒng)中發(fā)掘當(dāng)代烏托邦更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵,為全球化時(shí)代烏托邦精神的復(fù)興提供理論支援,進(jìn)而探尋烏托邦思想批判性重建的路徑。

《政治人類學(xué)評(píng)論》（PoliticalAnthropolpgyReview）是上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的國(guó)內(nèi)第一份馬克思主義理論和政治人類學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)集刊，旨在緊扣“權(quán)力—權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本輯共五篇文章，包括后稅費(fèi)時(shí)代

為什么族群在某些社會(huì)和情境中很重要，而在另外一些社會(huì)和族群中則不然？借鑒人類學(xué)家弗雷德里克·巴斯主張的族群形成的視角，安德烈亞斯·威默對(duì)族群形成進(jìn)行了比較分析，闡述了族群邊界如何以及為何有時(shí)與不平等和排斥、與政治突顯和公共辯論、與持久忠誠(chéng)和強(qiáng)烈認(rèn)同相關(guān)。威默認(rèn)為，三個(gè)主要機(jī)制影響了族群邊界形成的動(dòng)力和結(jié)果：制度激勵(lì)、個(gè)

書(shū)稿圍繞著“讓人民過(guò)上好日子”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的的發(fā)展命題，系統(tǒng)地闡發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義二者的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從人民本位觀、美好生活觀、人民主體論、人心政治論、人民立場(chǎng)論、精神引領(lǐng)論六大維度出發(fā)，闡述了馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)、東西方的歷史與實(shí)踐、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和使命、中國(guó)共產(chǎn)

本書(shū)是一本從制度維度研究社會(huì)主義為什么能的學(xué)術(shù)著作，系統(tǒng)闡述了從社會(huì)主義的萌芽到科學(xué)社會(huì)主義制度基礎(chǔ)的基本確立，從社會(huì)主義在一國(guó)的建立到社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的延伸和拓展，從社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立到中國(guó)特色社會(huì)主義制度效能的充分釋放，再到中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展進(jìn)入新階段的這一過(guò)程，標(biāo)示社會(huì)主義制度創(chuàng)新與發(fā)展能夠解決人

本書(shū)以“道路”為主線，在理論層面對(duì)社會(huì)主義理論、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義制度的發(fā)展進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，關(guān)注社會(huì)主義道路從近代到當(dāng)代的探索、社會(huì)主義道路對(duì)處于不同發(fā)展階段和發(fā)達(dá)程度的世界各國(guó)所具有的意義、社會(huì)主義道路對(duì)世界社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展所帶來(lái)的影響、社會(huì)主義道路對(duì)人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的作用，以期進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)

本書(shū)圍繞“社會(huì)主義何以能復(fù)興”這一核心主題，按照邏輯與歷史、理論與實(shí)踐相一致的基本要求，著重從社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的時(shí)間歷程、當(dāng)今時(shí)代呼喚社會(huì)主義走向復(fù)興、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義能夠復(fù)興的鮮活展現(xiàn)、直面21世紀(jì)社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)走向復(fù)興、21世紀(jì)促進(jìn)社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)復(fù)興的應(yīng)有自覺(jué)等五個(gè)方面，綜合闡述了旨在克服

本書(shū)是一部從運(yùn)動(dòng)角度研究社會(huì)主義科學(xué)性和優(yōu)越性的著作，分為四篇。采用了比較獨(dú)特的視角——從運(yùn)動(dòng)的角度系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義的內(nèi)在動(dòng)力和優(yōu)越性，并闡釋其科學(xué)性和規(guī)律性。同時(shí)，重點(diǎn)分析了科學(xué)社會(huì)主義是思想、運(yùn)動(dòng)和制度的統(tǒng)一。本書(shū)認(rèn)為，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為鮮明的特色在于，它是人類有史以來(lái)第一次在把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上積極主動(dòng)推動(dòng)社會(huì)