《從語言學(xué)看文學(xué):唐宋近體詩三論》一書是語言學(xué)和文學(xué)的跨專業(yè)研究，包括“四行的世界──從言談分析的觀點看絕句的結(jié)構(gòu)”“從主題─評論的觀點看唐宋詩的句法與賞析”“唐詩對偶句的形式條件與篇章修辭功能”三個專題討論，以唐宋近體詩為材料，從語言學(xué)的視角、用語言學(xué)的方法去觀照文學(xué)，同時也發(fā)展了語言學(xué)的理論，拓寬了其應(yīng)用范圍，對兩

全新視角、首創(chuàng)觀點品讀古典名著《西游記》。--------------一部《西游記》，中有萬千謎。大鬧天宮是誰坑了孫悟空？滿天星宿為何斗不過孫悟空？為何是如來佛出面鎮(zhèn)壓孫悟空？為什么是由唐僧四人組去西天取經(jīng)？妖魔為何多對唐僧抓而不吃？各路妖魔為何命運不同？迷霧重重背后，是一個千年布局。這個局正是西游世界最大的迷局。道祖

《人間惆悵客此生不負(fù)卿：納蘭詞傳》納蘭容若，散落在人間的多情詞人，自稱人間“惆悵客”，而非“富貴花”，飄逸脫俗的文筆，卻寫不盡坎坷跌宕的一生。心思純粹，但人生復(fù)雜，生在烏衣門第，擁有人人艷羨的榮華富貴，殊不知，這正是束縛他的枷鎖。他的靈魂困在一處，心在竹林靜聽清風(fēng)，身卻在

《詩說新語——李白們是怎樣作詩的》是一部詩詞賞析類著作。作者精選了50多首古代詩詞進行賞析，在書中，作者以詩詞本身出發(fā)，回到詩詞寫作當(dāng)時的場景和背景，并結(jié)合作者的生平、經(jīng)歷和典故，對詩詞進行細(xì)致、深入而具體的賞析。此外，在每篇行文中還穿插了聶鑫森先生親筆所做的相應(yīng)畫作，本書內(nèi)容豐富，具有很強的可

本書以唐代小說與明清相關(guān)題材戲曲為研究對象，以文獻(xiàn)梳理為基礎(chǔ)，運用文體學(xué)、文化學(xué)理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關(guān)系是雙向互動的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對原有題材的繼承與發(fā)

《王國維：人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。

《人生若只如初見（納蘭容若詞傳）/超值全彩文學(xué)館》收錄的詞，是對納蘭性德情感的真實寫照。書中所附原文、注釋、賞析等欄目，多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來。同時，同詞情詞境相契合的人物畫像、山水景物，以及情景圖等，通過多種視覺要素的有機結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫，畫中有詞”的藝術(shù)境界

本書系作者在其編寫的《詩詞教學(xué)提綱》基礎(chǔ)上，結(jié)合平時的教學(xué)與創(chuàng)作體會寫成，因所講內(nèi)容，皆系格律詩詞的基本常識，乃作詩填詞入門之道，故名《詩詞常識》，本書由淺入深，詳細(xì)介紹了近體詩（亦稱唐詩、今體詩、格律詩、律詩）的發(fā)展與形成，近體詩的特點及句型，近體詩中的平仄、粘對、拗救、對仗、修辭及楹聯(lián)格式等等，通過詩詞知識的習(xí)得，

本書是著名詩人、詩評家沈奇十五年來“論詩”“評詩”“談詩”的選粹結(jié)集，綜合了作者對新詩的深切體悟和價值評判，觀點獨特而學(xué)理深刻，個人色彩鮮明而論述嚴(yán)謹(jǐn)，對新詩背景、語言、流派、詩人等做了全面評述與分析思考，闡釋了自己的“詩思”和嘗試，對新詩、詩人、讀者都具有創(chuàng)造性的啟發(fā)意義。

本書收入了作者歷年來發(fā)表的有關(guān)古典詩歌的評論。1984年初版，1991年在原版的基礎(chǔ)上進行增訂，作為作者治古典詩文歷程的印記。書后附有作者對自己學(xué)術(shù)研究的小結(jié)性文章，也與當(dāng)時文壇熱門話題相關(guān)，作為作者大半生學(xué)術(shù)生涯的簡單寫照一并收入，供讀者參考。