中國(guó)人將寫(xiě)字從實(shí)用升華而為藝術(shù)，用一支筆，在白紙上羅織氣象萬(wàn)千的“玄象”，這種創(chuàng)造，何其特殊！中國(guó)人在白紙黑字的書(shū)法作品前，流連忘返，津津樂(lè)道，這種趣味，又何其特殊！再?zèng)]有任何一種藝術(shù)現(xiàn)象，能夠如同書(shū)法這樣凝聚著中華民族的精神了。

篆刻藝術(shù)在中國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史。從中國(guó)象形文字發(fā)明并摹刻、書(shū)寫(xiě)于陶器之上時(shí)起，璽印篆刻藝術(shù)就開(kāi)始萌芽。商代以后，通過(guò)金文的鑄造和甲骨文字的刻寫(xiě)，中國(guó)古人進(jìn)一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法，為璽印技術(shù)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)以后，公私印信和節(jié)、符、銘等的鑄造模制日漸風(fēng)行，至兩漢時(shí)期達(dá)到高峰，并形成一套完整的印章制

《黎東明書(shū)法作品集》，為黎東明教授近些年來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作結(jié)晶。書(shū)中收錄代表性作品四十余件。作品形制、風(fēng)格多樣，既有長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺的卷軸，也有方正的斗方；既有狂放的行草，也有古樸的篆隸，從各個(gè)角度展現(xiàn)了黎東明書(shū)法的多姿面貌和較高的藝術(shù)水平。

《名家鋼筆書(shū)法實(shí)用教程：王惠松楷書(shū)（第3版）》經(jīng)作者改編后，其內(nèi)容更加豐富。例如，每個(gè)筆畫(huà)、偏旁部首，采取一行原字例、一行描紅、一行空格，讓讀者照著臨摹，而且在每組字例中選一個(gè)最具代表性的范字進(jìn)行放大，并在旁邊用簡(jiǎn)明的文字加以說(shuō)明提示。這些書(shū)寫(xiě)技法提示是作者根據(jù)自己多年的習(xí)字經(jīng)驗(yàn)和書(shū)寫(xiě)心得凝練而成，它以通俗的語(yǔ)言讓讀者

《華嚴(yán)集聯(lián)三百》有附錄《華嚴(yán)經(jīng)讀誦研習(xí)人門(mén)次第》，分讀誦、研習(xí)兩個(gè)部分。弘一法師表示：『讀誦研習(xí)，宜并行之。今依文便，分為二章。每章之中，先略后廣。學(xué)者根器不同，好樂(lè)殊致，應(yīng)自量力，各適其宜可耳�！蝗欢�，對(duì)于這次的綴集工作，弘一法師還是有特別說(shuō)明的。

白家奇，堂號(hào)竹雨書(shū)屋，筆名逸超，山西太原人，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，太原市書(shū)協(xié)理事，中原書(shū)畫(huà)研究院高級(jí)畫(huà)師。曾為故宮博物院、五臺(tái)山、汾酒集團(tuán)、蒙山大佛題寫(xiě)長(zhǎng)聯(lián)，也為馬英九書(shū)寫(xiě)過(guò)四尺榜書(shū)“道”字，為臺(tái)灣鄭成功紀(jì)念館書(shū)寫(xiě)過(guò)四尺榜書(shū)“茶”字，為藝術(shù)家郭蘭英書(shū)寫(xiě)過(guò)八尺榜書(shū)“藝”字，五臺(tái)山藏經(jīng)閣收藏的“禪”字是他十多年前寫(xiě)的�！栋�

《高等院校通識(shí)教育系列教材：大學(xué)書(shū)法通識(shí)》分為四篇，分別為書(shū)法歷史篇、書(shū)法美學(xué)與欣賞篇、書(shū)法技法篇、篆刻與余論篇。作者多年來(lái)積累了深厚的書(shū)法藝術(shù)造詣，從漢字起源、先秦書(shū)法到明清書(shū)法、近現(xiàn)代書(shū)法，從如何欣賞書(shū)法到臨摹的技法，系統(tǒng)全面地闡述了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程與美學(xué)欣賞，具有很高的藝術(shù)鑒賞水平，并收錄大量古代名碑名帖的清晰

《21世紀(jì)高等院校數(shù)字藝術(shù)類(lèi)規(guī)劃教材：字體設(shè)計(jì)》通過(guò)研究字體的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、字距、行間等藝術(shù)規(guī)律，探討文字造型的理論與表現(xiàn)手法。在字體設(shè)計(jì)理論與繪寫(xiě)方法的部分使用了由基本字體到創(chuàng)意字體循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方式，使學(xué)生快速掌握字體創(chuàng)意的廣度與深度，運(yùn)用開(kāi)闊的設(shè)計(jì)思維方式、嫻熟的表現(xiàn)方法，設(shè)計(jì)出形式多樣、個(gè)性鮮明、趣味無(wú)窮的字體。

本書(shū)收錄作者所書(shū)的100個(gè)“龍”字，包含了行、楷、篆、隸各種書(shū)體，同時(shí)分析了龍與道教，龍與佛教以及龍與中華文化的關(guān)系。是對(duì)龍文化的專(zhuān)門(mén)研究，所書(shū)所畫(huà)之龍得社會(huì)各界的好評(píng)，具有較高的欣賞與收藏價(jià)值。

本書(shū)收錄顏真卿《勤禮碑》，本帖為長(zhǎng)安新出土拓本，后有康有為長(zhǎng)篇題跋真跡。