《史傳與文學(xué)》所說(shuō)“史傳”，是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說(shuō)的“史傳”概念，指先秦至?xí)x宋（即《文心雕龍》論述到）的史書，包括《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系，可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：其一，史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué)，首先是一種觀念的認(rèn)同，也就是早期

傳統(tǒng)中國(guó)以群體倫理為社會(huì)價(jià)值本位，今日中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的社會(huì)轉(zhuǎn)型，則讓個(gè)體生命浮出歷史地表，且引發(fā)了全民性的價(jià)值動(dòng)蕩。傅書華*的這本《個(gè)體生命視角下的十七年小說(shuō)》以個(gè)體生命視角，選取在“十七年”小說(shuō)中占主流位置的史詩(shī)類小說(shuō)；從五四文學(xué)譜系、民間文學(xué)譜系延伸到“十七年”的小說(shuō)以及個(gè)體生命在“十七年”短篇小說(shuō)中的“碎片”，

《唐五代入蜀詩(shī)與巴蜀文化研究》以唐五代時(shí)期的入蜀詩(shī)為切入點(diǎn)，從地域文化與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系的角度，研究唐五代入蜀詩(shī)人對(duì)巴蜀文化的接受及受其影響下的詩(shī)歌創(chuàng)作，探討唐詩(shī)與巴蜀文學(xué)繁榮下的巴蜀文化因素，以及唐五代入蜀詩(shī)人對(duì)巴蜀文學(xué)和文化發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

《墨白小說(shuō)關(guān)鍵詞》以潁河鎮(zhèn)、苦難、欲望、焦慮、時(shí)間、夢(mèng)境、尋找、神秘、多余人九個(gè)社會(huì)學(xué)關(guān)鍵詞，以內(nèi)視角、色彩、意識(shí)流、復(fù)調(diào)、題記、元小說(shuō)、構(gòu)架七個(gè)敘事學(xué)關(guān)鍵詞來(lái)結(jié)構(gòu)，從不同視角論述了墨白小說(shuō)的開(kāi)放性與豐富性；所涉及的社會(huì)學(xué)與敘事學(xué)關(guān)鍵詞可單獨(dú)成章，又相互交融，使墨白小說(shuō)所具有的頹廢性、荒誕感、隱喻性、象征性得以清晰地呈

本書通過(guò)對(duì)當(dāng)代作家在改革開(kāi)放三十年里創(chuàng)作的農(nóng)村題材小說(shuō)進(jìn)行梳理和解讀，提煉出桃源、田園和荒原三種類型，建構(gòu)起改革開(kāi)放三十年農(nóng)村題材小說(shuō)的主題性想象系統(tǒng)，考察改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村題材小說(shuō)的價(jià)值與意義、挖掘其人文精神，探討新時(shí)期以來(lái)農(nóng)村題材小說(shuō)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，揭示改革開(kāi)放三十年農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作上存在的問(wèn)題與不足，為新世紀(jì)文學(xué)的繁榮

本書之作，實(shí)受近年“課堂講錄”（如三聯(lián)講壇叢書）出版潮流的影響，是作者在多年講授《古詩(shī)十九首》的基礎(chǔ)上，根據(jù)最近一次課堂講授錄音整理而成。本書有意保留了課堂講授的口語(yǔ)化、現(xiàn)場(chǎng)感等特點(diǎn)，因而具有較強(qiáng)的可讀性。本書的學(xué)術(shù)性主要表現(xiàn)為，對(duì)《古詩(shī)十九首》原詩(shī)的順序做了重新編排，因而對(duì)《古詩(shī)十九首》做了較為連貫性的解讀，不同于一

《20世紀(jì)80年代中國(guó)兒童小說(shuō)史論》在系統(tǒng)掌握20世紀(jì)80年代中國(guó)大陸兒童小說(shuō)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)“傷痕”兒童小說(shuō)、兒童文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度及80年代兒童小說(shuō)中鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)精神、游戲性、文學(xué)性、教育性、家庭關(guān)系、性別角色、“理想”人物等內(nèi)容的表現(xiàn)方式的歷史生成過(guò)程，進(jìn)行了深入、獨(dú)到的剖析，細(xì)致探討了80年代中國(guó)兒童小說(shuō)在題材

《宋代生態(tài)詩(shī)學(xué)研究》借鑒西方生態(tài)批評(píng)的理論和方法，以中國(guó)古代生態(tài)智慧和宋代哲學(xué)生態(tài)觀的考察為基礎(chǔ)，發(fā)掘宋詩(shī)中所蘊(yùn)含的生態(tài)倫理精神與生態(tài)美韻，以期為宋詩(shī)研究提供一個(gè)新的維度，展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌中人與自然和諧相處的“詩(shī)意棲居”之美。

《敘事學(xué)理論視角下的張愛(ài)玲小說(shuō)研究》對(duì)張愛(ài)玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛(ài)玲作品中愛(ài)情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛(ài)玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實(shí)作者張愛(ài)玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對(duì)張愛(ài)

《廢都》作為當(dāng)代文學(xué)備受爭(zhēng)議的一本書，以往對(duì)于它的研究較多停留在道德批評(píng)或知識(shí)分子的身份認(rèn)同問(wèn)題上，而作品的文學(xué)意義并未得到有效闡釋。 《<廢都>的寓言：“雙城”故事與文學(xué)考證》試圖擺脫既往的批評(píng)話語(yǔ)，把作品作為文獻(xiàn)史料重新研讀�？疾熳髌分形骶�、現(xiàn)實(shí)中西安的“雙城”書寫，考證作品故事與作者