本書(shū)是一本關(guān)于凱爾特人的“百科全書(shū)”，生動(dòng)再現(xiàn)了凱爾特人的生活全貌：他們的社會(huì)秩序和婚姻家庭、對(duì)美和永生之地的追求，以及迷人的神話與傳說(shuō)；他們用腸子把自己綁在石頭上，驕傲不屈站著死去的英勇精神。好戰(zhàn)的凱爾特民族曾不斷在歐洲擴(kuò)張，占領(lǐng)高盧和不列顛群島，武器制作的先進(jìn)工藝給了他們這樣的底氣。他們?cè)c羅馬帝國(guó)對(duì)立，不幸的是，
本書(shū)是一本通過(guò)講述維京人的發(fā)展歷程來(lái)展現(xiàn)北歐歷史的圖書(shū)。全書(shū)以8世紀(jì)到11世紀(jì)北歐地區(qū)維京人的社會(huì)生活為核心，講述了維京人的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、法律秩序、貿(mào)易往來(lái)、武器戰(zhàn)爭(zhēng)，以及維京人和北歐其他地區(qū)、民族的歷史關(guān)系，再到維京時(shí)代的終結(jié)和留下的遺產(chǎn)等，多角度展現(xiàn)了繁復(fù)詭譎的北歐大歷史。
本書(shū)不僅是一部游記，更是一部探索文明的導(dǎo)游手冊(cè)。作者記敘了一場(chǎng)跨時(shí)三年的意大利壯游之旅,分三條路線穿越這片秀麗的土地，帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)近六十座城市和小鎮(zhèn)的非凡魅力。從城市到鄉(xiāng)村、從地理到人文，作者以詩(shī)意的筆觸定格意大利壯美的自然景觀，用平實(shí)的語(yǔ)言解讀其深厚的歷史底蘊(yùn)，為每一道佳肴或美酒做出人文品鑒，為每一座城鎮(zhèn)描繪出獨(dú)特的
1945年，戰(zhàn)后的歐洲滿目瘡痍，數(shù)千萬(wàn)人流離失所，重建的需要和東西歐的沖突合成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)著歐洲各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各國(guó)際組織及知識(shí)分子群體持續(xù)思考?xì)W洲文明的歷史和未來(lái)。保羅·貝茨以“文明”的概念和話語(yǔ)為線索，講述了歐洲的重建及其政治文化版圖變遷的故事，呈現(xiàn)了另類的20世紀(jì)歐洲史。戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署即已成
本書(shū)主要講述了布倫海姆戰(zhàn)役之后，通過(guò)直布羅陀保衛(wèi)戰(zhàn)和拉米伊戰(zhàn)役，西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)局被扭轉(zhuǎn)，法軍遭受重創(chuàng)，英格蘭獲得了在歐洲的新地位。對(duì)內(nèi)安妮女王斡旋于兩黨之間，力排眾議推行自己的政策，對(duì)外英格蘭與蘇格蘭達(dá)成聯(lián)合，簽署了《聯(lián)合條約》，大不列顛正式形成等。本書(shū)共包括直布羅陀保衛(wèi)戰(zhàn)、彼得伯勒伯爵攻克巴塞羅那、拉米伊戰(zhàn)役
德國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)弗蘭克-瓦爾特·施泰因邁爾評(píng)價(jià)道：“我們國(guó)家能在思想上對(duì)自由和民主保持開(kāi)放，有溫克勒的一份功勞�！钡拇_，我們需要一位偉大的歷史學(xué)家準(zhǔn)確聚焦德意志民族歷史的所有發(fā)展脈絡(luò)，并把它們轉(zhuǎn)譯為可被今天的政治實(shí)踐所吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。世上不乏比這輕松好讀的民族史。20世紀(jì)發(fā)生的沉重災(zāi)難無(wú)疑塑造著戰(zhàn)后幾代民眾的自我認(rèn)知，時(shí)刻
中世紀(jì)末的意大利只是一個(gè)地理概念，卻不是一個(gè)國(guó)家概念。在這個(gè)稍顯混亂的狹長(zhǎng)半島上，強(qiáng)大家族統(tǒng)治下的小國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利，趁亂漁利的外國(guó)君主、朝秦暮楚的公爵、唯利是圖的雇傭兵、自私自利的市長(zhǎng)，并非所有人都?xì)埲�、不道德，卻同樣雄心勃勃。有人依賴強(qiáng)大的軍事力量，有人善用微妙和狡猾的外交技巧，人人爭(zhēng)相在政治舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的實(shí)力。然而，
柏林，這座建立于沼澤之上的城市始終承載著統(tǒng)治者建立普魯士王國(guó)、統(tǒng)一德意志的偉大夢(mèng)想，卻屢遭劫難。它既是一個(gè)西歐化的城市，又在地理上更接近東歐，所以在柏林的“一生”中，始終面對(duì)著來(lái)自兩個(gè)方向的碰撞。在這里，19世紀(jì)的民主浪潮與普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)相互沖擊，思想多元給這座城市帶來(lái)政治和藝術(shù)風(fēng)格上的碰撞；而在這一切之下，則深
從1265年但丁誕生到1642年伽利略去世，在近四百年的時(shí)間里，西方文明經(jīng)歷了一次重要蛻變，在表象上，繪畫、雕塑、建筑都發(fā)生了引人注目的進(jìn)步，在更深層次，人文主義思想的誕生、自我概念的覺(jué)醒則為蛻變提供了最原始的動(dòng)力。中世紀(jì)蒙昧的濃霧逐漸散去，古典時(shí)期的知識(shí)被重新重視，科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展，而驅(qū)散濃霧的火種就來(lái)自意大利中部的
本書(shū)是二戰(zhàn)之后十年的德國(guó)日常生活文化史及人民精神史。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動(dòng)員，物質(zhì)匱乏與黑市，及時(shí)行樂(lè)的追求，流離失所的困頓，女性的自主意識(shí)，盟軍的再教育，經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡，重塑思想的政策，藝術(shù)的變遷，以及集體回避戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)感。通過(guò)本書(shū)能重新理解戰(zhàn)后德國(guó)的復(fù)蘇與德國(guó)人日常生
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