牛津通識(shí)讀本《猶太人與猶太教》著眼于猶太教在當(dāng)代所表現(xiàn)出的諸般豐富性和多樣性，將它作為一種活的宗教來探討。書中主要敘述如下問題：自《圣經(jīng)》時(shí)代，甚至自耶穌時(shí)代以來，猶太教有何變遷？猶太教包含哪些教派、哪些分支？它對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)有何回應(yīng)？以色列的世俗政權(quán)如何化解政教沖突？對(duì)于猶太教的核心特征與關(guān)鍵人物，諾曼?所羅門的介紹

《流散中國的猶太人》主要內(nèi)容包括：猶太民族大流散的悲情歷程、猶太人流散開封的千年之謎、19世紀(jì)中葉以后來上海的猶太人、20世紀(jì)初，俄國猶太人流散哈爾濱等。

本書介紹了此類旅行中的一條道路。它的目的是讓其他研究者享受他們的旅行并抵達(dá)目的地。這不只是一本操作手冊(cè)，也是給實(shí)踐中的民族志學(xué)者的研究指南。如同一次旅行貝聞講座，它標(biāo)示并探討了每個(gè)民族志學(xué)者及潛在的民族志學(xué)名即將面臨的主要界標(biāo)。具有諷刺意義的是，在民族志中，邁向目的地通常意味著選擇錯(cuò)誤道路，隨之而來的是死胡同或者繞彎路

在沒有祖國的兩千年里，離散和避難中的猶太民族頑強(qiáng)地生存了下來，而且還對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。猶太民族離散避難史，已經(jīng)成為許多學(xué)科領(lǐng)域的重要課題，具有寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書為國家社科基金重大課題“來華猶太難民研究”的階段性成果，匯集了十多篇研究猶太民族離散和避難問題的文章。此外，本書其他專題還收錄了其他論文，主題涉

曲偉、李述笑主編的《哈爾濱猶太簡明辭書》為增進(jìn)中國人民與世界猶太人的傳統(tǒng)友誼以及現(xiàn)實(shí)合作提供了一個(gè)新的范例�！逗喢鬓o書》全面系統(tǒng)地介紹了猶太人在哈爾濱宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、金融、文化、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域的歷史事件以及重大社會(huì)活動(dòng)，其內(nèi)容涵蓋了猶太社團(tuán)在哈爾濱的全部歷史。以反映一個(gè)城市的猶太人歷史文化推出《簡明辭書》，不僅在中

本書主要從文化的起源、文化的基本內(nèi)涵、文化的建構(gòu)、文化的宗教性、文化的新發(fā)展、文化的新中心、文化的世界性、知識(shí)分子的歷史作用、成功的機(jī)制等九大方面展開了全面深入的研究和探討。

在科技飛速發(fā)展的今天，人類可以在月球上漫步，在火星上遙控機(jī)器人，人類“呼風(fēng)喚雨”的神話已經(jīng)變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，然而，世界并不因科技的發(fā)展而有所改變，仍然存在著許多人們無法解釋的謎團(tuán)和困惑。 “360度全景探秘”系列叢書內(nèi)容上囊括了地外生命、天文、地理、動(dòng)物、植物、歷史以及人物等領(lǐng)域，每本都有一個(gè)獨(dú)立的主題，我們期待所有對(duì)未

民族志是一種為了調(diào)查和發(fā)現(xiàn)社區(qū)、團(tuán)體及其他社會(huì)組織的社會(huì)文化模式與意義的科學(xué)方法。《民族志方法要義——觀察訪談與調(diào)查問卷》專注于開展民族志研究的方法論基礎(chǔ)。本書分成11章。第1章探討由理論推動(dòng)研究的重要性，探討混合了定量方法和定性方法的多方檢驗(yàn)法，探討民族志研究的地方性質(zhì)，也探討應(yīng)用民族志的目標(biāo)，即產(chǎn)生解決社會(huì)議題和社

原生態(tài)的部落文化，對(duì)城市里的現(xiàn)代人充滿了強(qiáng)烈的吸引力。世界上分布著很多不為人知的部族，本書通過對(duì)這些部族的介紹，向讀者展示了這些部族的生活狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣，書中介紹了世界各地的神奇部落，包括亞馬孫食人部落、泰國長頸部落、阿依努人、矮黑人部落、烏魯斯人、毛利人、蛇人部落等。

猶太民族是人類社會(huì)一個(gè)古老獨(dú)特的民族，猶太文化是歷史上最古老的文明之一。自猶太民族走進(jìn)歷史以來，其創(chuàng)造的獨(dú)特文化逐步發(fā)展成為西方文明的一個(gè)源頭文化，對(duì)世界文明，特別是對(duì)西方社會(huì)和生活產(chǎn)生了巨大且深刻的影響。從縱向看，猶太聞名在兩千年前的世界之初孕育了基督教，確立了猶太民族首創(chuàng)的一神思想在社會(huì)的主導(dǎo)地位；到了14、15世