論商業(yè) 理性的謬誤（精裝）

經(jīng)濟(jì)的新世界：或符合本性的協(xié)作的行為方式（精裝）

圣西門是三大空想社會(huì)主義者之一，也被后世認(rèn)為是社會(huì)學(xué)的重要奠基人。本書是漢譯世界名著版《圣西門選集》（三卷）中關(guān)于圣西門對科學(xué)問題的探討的全部文章，代表著圣西門科學(xué)思想的雛形。本書共包括6篇文章，分別是《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》《19世紀(jì)科學(xué)著作導(dǎo)論》《新百科全書》《19世紀(jì)哲學(xué)導(dǎo)論》《人類科學(xué)概論》《論萬有引力》

愛因斯坦論政治

神圣王權(quán)理論(政治哲學(xué)名著譯叢)

本書從主權(quán)國家、理解政治的依據(jù)、民主、自由主義、敵友政治等方面，盡可能展示了施米特與馬克思在政治理解上的理論分歧與當(dāng)代價(jià)值，竭力從馬克思主義哲學(xué)視角有針對性地回應(yīng)來自施米特的挑戰(zhàn)。既論證了施米特政治理解所要解決的現(xiàn)代政治危機(jī)及其限度，也在相關(guān)理論議題上著重考察與闡釋了馬克思的政治觀及其重大意義，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思以政治經(jīng)

自20世紀(jì)70年代產(chǎn)生于美國的社區(qū)警務(wù)，在上世紀(jì)發(fā)展迅速并遍布全球，且成為世界各國預(yù)防犯罪和提供社區(qū)安全服務(wù)的最主要的警務(wù)模式。然而，近20年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)背景下情報(bào)與信息在預(yù)防和打擊犯罪方面的作用愈發(fā)凸顯，情報(bào)主導(dǎo)警務(wù)應(yīng)運(yùn)而生并迅猛發(fā)展，儼然成為當(dāng)今警務(wù)模式的主導(dǎo)“潮流”。而基于權(quán)力下放、伙伴關(guān)系、共同決策的社區(qū)警務(wù)

發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn),新發(fā)展理念作為中國式現(xiàn)代化發(fā)展的理論指引，體現(xiàn)著高質(zhì)量發(fā)展的核心內(nèi)容。本書圍繞新發(fā)展理念，論述了在此基礎(chǔ)上確立的基于中國工業(yè)化現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐的強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，從范式創(chuàng)新、主線創(chuàng)新、理論重塑等方面進(jìn)行闡釋，實(shí)現(xiàn)了我國從落后經(jīng)濟(jì)到大國經(jīng)濟(jì)，走向強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)

本書是19世紀(jì)英國思想家托尼闡述其社會(huì)主義思想的代表作，尤其闡述了托尼的教育平等思想。全書共分為七章。托尼在書中認(rèn)為，英國一點(diǎn)也不是一個(gè)平等的國家，托尼在書中呼吁政府在教育、醫(yī)療、住房、失業(yè)、養(yǎng)老、工傷和保險(xiǎn)等方面幫助低收入家庭。本書中譯的出版，對歷史、法律、政治、哲學(xué)、思想史、文化、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究者具有重要的研究

本書系統(tǒng)梳理了西方政治思想中理性主義傳統(tǒng)的起源和流變。作者把理性主義的基本特征概括為本質(zhì)主義和邏各斯中心主義，認(rèn)為理性主義體現(xiàn)為對普遍性、永恒性和確定性因素的關(guān)注。西方思想的這樣一種特質(zhì)，帶來了近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)文明的巨大進(jìn)步，也深刻影響了人文與社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵。在政治思想和政治實(shí)踐方面，西方近現(xiàn)代政治理論高