萬物里的科學(xué):你真的了解土嗎？

萬物里的科學(xué):環(huán)保大行動(含5冊讀物)

萬物里的科學(xué):非凡大動物

本書運用哲學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科理論，通過文獻(xiàn)梳理與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，研究其內(nèi)容、分類、傳播等問題。

本書分為“國學(xué)經(jīng)典誦讀篇”和“傳統(tǒng)技藝傳習(xí)篇”上下兩部分，共十個任務(wù)：蒙學(xué)之熏陶、經(jīng)學(xué)之深邃、百家之爭鳴、史學(xué)之智慧、集學(xué)之絢爛、生活之雅致、藝術(shù)之絢爛、戲劇之璀璨、古建筑之輝煌、古詩文之誦讀。

本書內(nèi)容講述:前六卷為齊學(xué)裘摘錄其父文章七篇、方士淦《蔗余偶筆》等,亦以奇聞軼事為主;卷七、卷八及卷二十至二十三,為齊學(xué)裘自記,或親見、或耳聞,內(nèi)容駁雜,有涉及投胎轉(zhuǎn)世報怨的,如《董阿祥投子報怨》,有花木示兆的,如《山茶示兆》,有雷擊懲惡的,如《雷擊奸騙》,有仆從顯忠義的,如《李義仆殉主難》,等等;卷九至十六為齊學(xué)裘中

《蛾術(shù)編》的寫作與刊行經(jīng)過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積累所得而囿于體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學(xué)記》“蛾子時術(shù)之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習(xí)銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學(xué)問須經(jīng)長期積累乃有成就。通觀全書，大抵以經(jīng)義、史地、小學(xué)為主，旁及人物、制度、名物、詩文、碑刻。由于作者長

本書為海南省十五家收藏單位古籍普查登記目錄。全書收錄了1912年以前古籍3000余條，凡刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收錄之列。著錄項目有普查編號、索書號、題名卷數(shù)、著者、版本、冊數(shù)、存卷等內(nèi)容。書后附書名筆畫索引，以供讀者檢索使用。

本書在“經(jīng)學(xué)義理”“經(jīng)學(xué)歷史”“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)”等欄目下，匯集了包括劉斌《鄭玄的感生說與圣人有父說新探》、王赫《五禮、異代與尊卑：漢唐禮學(xué)體系建構(gòu)的一些視角》、谷繼明《王船山的易圖學(xué)建構(gòu)及其哲學(xué)意義》、毛朝暉《清末政治與經(jīng)學(xué)教科書的誕生：從梁啟超到王舟瑤》在內(nèi)的13篇專門研究中國經(jīng)學(xué)的論文和1篇札記類短文。

本書影印之底本為清道光二十八年(1848)靈石楊氏刻本。本書所收之書多與聲韻、金石、地理相關(guān)，實為武威學(xué)者張穆主持刊刻，又得山東學(xué)者許瀚參與校讎，選目與�？辟|(zhì)量均佳。如其中所收桂馥《說文解字義證》系清人治《說文》名著，即由許瀚校訂；《永樂大典目錄》，至今仍是研究《永樂大典》的重要史料；徐松《唐兩京城坊考》最初刻本即《連