兩千多年儒學發(fā)展有一主一輔兩條線索，主線是道德踐行，輔線是道德存有。前者的主題是人如何成德成善，內(nèi)部有一個“一源兩流”的奇特現(xiàn)象，其中“一源”指孔子,“兩流”分別指以孟子、象山、陽明為代表的仁性之流，以及以荀子、伊川、朱子為代表的智性之流。后者的主題是道德之心如何影響天地萬物，使其成為存在。 兩條線索有一個復雜的互動

本書從多個角度，對《道德經(jīng)》進行了現(xiàn)代性的解讀。其內(nèi)容不僅局限于《道德經(jīng)》本身，而是從歷史、文化、未來、傳承等多維度，對《道德經(jīng)》進行全新的闡釋。本書分上下兩部分。上篇的萬字導言介紹了老子本人、生平經(jīng)歷、個人成就、《道德經(jīng)》的誕生與流傳情況，《道德經(jīng)》的文本誤讀、《道德經(jīng)》的深遠影響與當代意義等。下篇中，作者對

浙江省社會科學院哲學研究所是省內(nèi)最早提倡并開展“浙學”研究的學術機構，改革開放40年來，一直堅持“立足浙江、研究浙學、傳承學統(tǒng)、創(chuàng)新浙學”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內(nèi)外學界關于浙學的最新研究動態(tài)，浙學研究中心即把“浙學研究年度報告”的編撰作為科研中心任務之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時、全面、準確

本書通過儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內(nèi)化的相通相合研究，分析兩者的內(nèi)在關聯(lián)，將社會主義核心價值觀的研究包涵于其引領社會主義文化制度建設的大脈絡，實現(xiàn)對堅持和完善發(fā)展社會主義先進文化制度的整體性認識和啟發(fā)。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻分析法、跨學科等研究方法，注重理論與實踐的相結合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一，將

本書為章關鍵先生醞釀數(shù)年后寫成的又一部《周易》精讀精解的新著。其內(nèi)容如下：1.闡明《周易》暨孔子哲學源流及相關關系，正確理解“兩派六宗”，強調(diào)《易傳》作為孔子哲學載體的學術意義，并依托當代考古、考據(jù)成果，系統(tǒng)批判《易傳》作者的疑孔說。2.從卦名、卦象、卦辭、爻辭、卦德、卦主六個方面相互會通，全面準確把握《周易》精義，并

本書共三部分：易學基礎知識、易經(jīng)中的人生智慧、易學論文。內(nèi)容包括：中外學者對《易經(jīng)》價值的認識、河圖與洛書、乾坤兩卦中的人生智慧、屯蒙兩卦中的人生智慧等。

老子是道家思想的開創(chuàng)者，其所著《老子》(又名《道德經(jīng)》)一書對后世的影響既深且遠，可與儒家思想比肩。老子所謂的“道”是指“真實”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當?shù)难孕蟹绞�。他在儒家之外另外開辟了一條更為寬廣的路�！陡蹬鍢s譯解老子》中傅佩榮教授根據(jù)自己研習中西哲學四十余年的心得，譯解《老

《晏子春秋》是我國古代非常重要的一部典籍，主要記錄春秋末期齊國賢相晏嬰的言論事跡�！丁搓套哟呵铩邓枷胝撐觥芬粫�在詳細梳理《晏子春秋》相關文獻的基礎上，綜合運用思想史研究的多重方法，對晏嬰及其家族的仕宦經(jīng)歷、晏嬰與他人之間的復雜關系、《晏子春秋》的文獻性質(zhì)、劉向與《晏子春秋》成書的關系等問題進行了精微獨到的考辨；細致周全

本書是《子海精華編》叢書的一種�！妒�子》*早在《漢書·藝文志》著錄，至元代始有人為之輯佚，清代時輯本更多，本書所疏證的底本即清人汪繼培的版本。正文分卷上卷下兩卷，每條下詳細疏證。正文后附存疑、佚文補說、諸家疏證，供讀者參詳。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，是我國儒家傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。書中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人，教給了我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼１緯鴥?nèi)容包括注釋、翻譯、解讀，釋讀準確，言簡意賅，是了解《論語》這一經(jīng)典的優(yōu)秀讀本。