《洞庭相望分東西東山》作者選擇東山為考察對(duì)象，以文化為視角切入市鎮(zhèn)社群生活，著意將深?yuàn)W的學(xué)理融化在淺顯的文理之中，以生動(dòng)的文法演繹迷離的生活法則，用真觀的圖片激活僵硬的文字，總之，盡可能地還原文化存在的本來狀態(tài)。它適合旅游者和對(duì)當(dāng)?shù)匚幕信d趣的讀者閱讀。
《記取吳淞第幾橋甪直》作者選擇甪直為考察對(duì)象，以文化為視角切入市鎮(zhèn)社群生活，著意將深?yuàn)W的學(xué)理融化在淺顯的文理之中，以生動(dòng)的文法演繹迷離的生活法則，用真觀的圖片激活僵硬的文字，總之，盡可能地還原文化存在的本來狀態(tài)。它適合旅游者和對(duì)當(dāng)?shù)匚幕信d趣的讀者閱讀。
本作者選擇盛澤為考察對(duì)象，以文化為主題，著意將深?yuàn)W的學(xué)理融化在淺顯的文理之中，以生動(dòng)的文法演繹迷離的生活法則，用真觀的圖片激活僵硬的文字，總之，盡可能地還原文化存在的本來狀態(tài)。它適合旅游者和對(duì)當(dāng)?shù)匚幕信d趣的讀者閱讀。
北京，一座古老而現(xiàn)代的東方城市，三千年來一直屹立在寒風(fēng)蕭瑟的華北平原之上，用它高貴的靈魂、睿智的見識(shí)和兼容并包的心態(tài)書寫著華夏之都的燦爛和夢(mèng)想。北京歷史悠久，人文薈萃，威嚴(yán)的皇家文化與得天獨(dú)厚的地理環(huán)境成為北京引以為傲的旅游文化精髓。北京不僅完整地保留了中國元、明、清以來的悠久文化，而且擁有眾多的名勝古跡和人文景觀，
《老重慶影像志：老城門》將照片按不同地域分類，分別介紹，圖片收集不僅局限于老重慶城區(qū)一帶，也包括重慶直轄市轄區(qū)內(nèi)各區(qū)縣有代表性的老城門。借以喚起人們對(duì)重慶老城及各區(qū)縣城鎮(zhèn)高墻環(huán)繞的歷史記憶。
《老重慶影像志：老地圖》收錄各個(gè)時(shí)期的重慶大小地圖，按時(shí)間順序排列呈現(xiàn)，上起明末清初，經(jīng)重慶開埠、陪都時(shí)期，下至解放后，包括移民（“湖廣填四川”等）出入的路線圖、區(qū)縣設(shè)置圖等。展示重慶各時(shí)期不同的規(guī)劃安排，使讀者對(duì)今日重慶的形成過程和建制沿革有一個(gè)總體、感性的認(rèn)識(shí)。
畬田主編的《美麗世界行（高峰幽谷）》視野開闊。規(guī)�；趾耄〔木�，其構(gòu)成依托于世界自然地理與人類發(fā)展歷史，以大自然的演進(jìn)及人類文明的發(fā)展進(jìn)程為主脈。全書。以自然風(fēng)光和人類文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)對(duì)象，用優(yōu)美生動(dòng)的文字和精美絕倫的圖片，將其逐一呈現(xiàn)在讀者面前，不用您親臨其境。就能領(lǐng)略這些自然和人類文化遺產(chǎn)的精彩和魅力，感受人類生生
城市是人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，是人類歷史與文明發(fā)展的結(jié)晶。中國城市從清代開始，經(jīng)歷了近兩個(gè)世紀(jì)的城市化歷程。城市發(fā)展變遷涵蓋較廣，不同區(qū)域不同時(shí)期城市發(fā)展變遷呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。丁小珊編著的《中國城市與社會(huì)史專題研究》選取清代、民國、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期，企圖從管理、教育、環(huán)境等方面展現(xiàn)城市與社會(huì)變遷的多個(gè)面相。
《南京城墻與羅馬城墻比較》是一部用中英雙語對(duì)中國和西方兩個(gè)著名歷史城市之城墻進(jìn)行比較的專著。雖然研究對(duì)象存在于兩個(gè)完全不同的時(shí)空背景，但《南京城墻與羅馬城墻比較》并未采用分離的比較方式，從結(jié)果中圖解和剖析它們的不同，而是試圖揭開這兩個(gè)具有中西方古典文明代表意義的城墻存有差異的形成過程�！赌暇┏菈εc羅馬城墻比較》形神兼?zhèn)?/p>
《外交官帶你看世界·世界最狹長的國家：智利》客觀而生動(dòng)地介紹了智利的概況，其中包括地理、資源、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育；重點(diǎn)描寫了智利優(yōu)越的旅游條件以及飲食和人文景觀，特別是美麗多彩的大自然風(fēng)光，從擁有豐富礦藏的北部大沙漠，經(jīng)過盛產(chǎn)水果和葡萄酒的中部地區(qū)，擁有眾多森林、湖泊、火山的南方，直到嚴(yán)寒的南極。該書還介紹了
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