《蕭衍評傳》是以南朝梁的建立者梁武帝蕭衍為敘述對象的專著，書稿在前輩學(xué)人評述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推陳出新，描述南朝梁的建立者梁武帝蕭衍一生曲折而豐富的形跡，探討其一步步自我得之的成功之路，剖析其*終自我失之的慘痛教訓(xùn)，評論其功過是非、成敗得失，盡可能準(zhǔn)確地還原蕭衍真實(shí)的歷史面貌。全書體例嚴(yán)謹(jǐn)，表述簡潔精準(zhǔn)，論述較為平實(shí)客觀

本書揭示了蕭綱作為一個文學(xué)天才和悲情帝王的一生。蕭綱是梁武帝蕭衍第三子，在昭明太子蕭統(tǒng)死后，成為太子，后來即位當(dāng)上皇帝，即歷史上著名的梁簡文帝。蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹等蕭氏家族，在詩歌創(chuàng)作、詩歌理論、詩歌流派、詩歌美學(xué)、文化貢獻(xiàn)等方面，把文學(xué)和文化推向更高的階梯，蕭綱就是蕭氏文學(xué)的代表。蕭家在中國詩學(xué)史上的貢獻(xiàn)，代表了

喬冉，80后自由撰稿人，現(xiàn)居上海。合著有《浮世夢影上海劇場往事》一書，在《中國廣播電視學(xué)刊》《新讀寫》《體育科研》等雜志發(fā)表論文及文化隨筆多篇。2015年起，著力于武戲的研究，曾采訪上海京劇院、上海昆劇團(tuán)、北京京劇院等院團(tuán)內(nèi)的多位武戲演員�，F(xiàn)致力于老上海體育人、戲曲人、電影人故事收集和整理工作。

本書收錄清末至今在文學(xué)領(lǐng)域影響巨大的20位文學(xué)大師的生平、成就、作品、態(tài)度與高度。 穿越百年時光與大師對談，從他們的生命中照見自己，從孤獨(dú)中懂得體諒，從慈悲中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。 *終我們選擇與這個世界素面相對。 這是一本邀你共飲孤獨(dú)的書，帶來的不是微醺，而是清醒。 百年風(fēng)華，倏忽而過，那些璀璨如星的名字，在一個時代釘下屬于他

本書對清代乾嘉時期四川的文學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、民俗學(xué)家李調(diào)元的生平事跡、著述成就、交游、研究現(xiàn)狀和存在問題、詩歌和詩學(xué)、戲曲美學(xué)、民俗學(xué)等內(nèi)容作了全面的研究和客觀的評價(jià)，并對散布于各種論著中的有關(guān)李調(diào)元研究的文獻(xiàn)作了認(rèn)真的搜集和分類整理。該書不僅對研究乾嘉文學(xué)、詩學(xué)、戲曲理論和歷史民俗學(xué)的專業(yè)研究者具有一定的文獻(xiàn)資料價(jià)值

該書以移民菲律賓的南安戴天惜家族為研究對象，以閩南鄉(xiāng)村的一個家族變遷為視點(diǎn)，沿尋家族成員的生活軌跡，跨越國家和地區(qū)的空間領(lǐng)域，把該家族的活動和行為置于國家、地區(qū)的視野下，通過一個家族的命運(yùn)來反映建國來60多年閩南鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民在求生存、謀發(fā)展過程中，國家政策對個人、家族所產(chǎn)生的影響，并通過歷史的縱向(條)與橫向的專題(塊)

《屐痕處處郁達(dá)夫》為作者20年來郁達(dá)夫研究部分成果之結(jié)集。作者采取區(qū)域文化批評、比較文學(xué)批評、文本細(xì)讀、個案分析等研究方法或角度，結(jié)合郁氏文本和相關(guān)考證，對詩人郁達(dá)夫的行旅生涯、社會交往、自敘傳寫作等專題開展了饒有個人興味的探究。其尤讓人矚目者，是作者在北京、上海、杭州、安慶等地探尋郁達(dá)夫屐痕的一組演講。這些與不同人文

書稿簡要介紹了藏傳佛教格魯派傳入木里的曲折經(jīng)歷、藏傳佛教知識，以及木里的民俗風(fēng)情、封建農(nóng)奴和土司制度，記錄了木里風(fēng)起云涌的民主改革和平息反革命武裝叛亂的運(yùn)動，并向人們介紹了美麗的大香格里拉核心景區(qū)木里的自然風(fēng)光。

由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院汪大偉院長策劃并主編的大師藝術(shù)教育經(jīng)典系列叢書，匯集了上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院一流的美術(shù)教育大家的藝術(shù)人生經(jīng)歷、藝術(shù)教育實(shí)踐、藝術(shù)觀念形成以及藝術(shù)創(chuàng)作成果等，并對匯編了專家學(xué)者對其作品和藝術(shù)教育的評論和訪談。圖文并茂，資料珍貴、豐富，體現(xiàn)了美術(shù)教育大家的藝術(shù)歷程和風(fēng)貌，對于上海美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

古往今來，寫杜甫的書已經(jīng)太多了！前人把杜甫當(dāng)作詩圣來寫，寫得很好，很高大上。但正是因?yàn)檫@高大上，就難免不夠真實(shí)，不夠準(zhǔn)確，不夠豐滿，不夠生動。其實(shí)，杜甫首先是一個人，一個有血有肉的人，一個生動活潑的人，一個熱愛親友、熱愛生活的人，然后，才是一個詩人，才是詩圣。 本書主要依據(jù)杜甫編年詩集和相關(guān)歷史文獻(xiàn)，從杜甫的時代、杜甫