《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就�！秾W(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對(duì)少數(shù)在建國(guó)前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬。《學(xué)者文

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》系列叢書是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》系列叢書的作者都是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院具有正高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱的專家、學(xué)者，書中中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作�！都玖w林集/中國(guó)社會(huì)科學(xué)

陳垣先生是我國(guó)著名歷史學(xué)家�！蛾愒�集/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》選收了先生的“宗教三書”（《明季滇黔佛教考》、《清初僧諍記》、《南宋初河北新道教考》）和“古教四考”（《元也里可溫教考》、《開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教考》、《火祆教入中國(guó)考》、《摩尼教入中國(guó)考》）等開(kāi)拓中國(guó)宗教史新領(lǐng)域的研究成果，并酌收先生在元史、目錄學(xué)、年代學(xué)、�？睂W(xué)

《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就�！秾W(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對(duì)少數(shù)在建國(guó)前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬�！秾W(xué)者文

《胡繩全書（6）》所講的是中國(guó)關(guān)殖民地半封建時(shí)代中的前一段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開(kāi)始以前一段的歷史。雖然多年來(lái)大家習(xí)慣上稱這一段的歷史為中國(guó)近代史，但是早已有人建議，把中國(guó)近代史規(guī)定為從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前的一百一十年的歷史，而把中國(guó)民主革命勝利，擺脫了半殖民地半封建的社會(huì)以后，