《“馬克思主義基本原理”學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》是“馬克思主義基本原理”課程的配套學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。教材與2023年版《馬克思主義基本原理》教材篇章結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，各章統(tǒng)一設(shè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“問(wèn)題引入”“重點(diǎn)提要”“解疑釋惑”“素質(zhì)拓展”“習(xí)題精選”六個(gè)欄目，內(nèi)容豐富、邏輯清晰、文字簡(jiǎn)練，突出輔學(xué)功能，注重引入生動(dòng)鮮活的案例，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、

本書(shū)以《馬克思恩格斯全集》(中文版第一版、第二版)為主要文本依據(jù)，在系統(tǒng)梳理馬克思恩格斯正義論發(fā)展史的基礎(chǔ)上，總結(jié)和歸納馬克思恩格斯正義論的核心內(nèi)容、基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)和邏輯架構(gòu)，進(jìn)而闡發(fā)以馬克思恩格斯正義論為指導(dǎo)思想的主流正義觀，并充分展現(xiàn)這一理論促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)美好生活需求的當(dāng)代價(jià)值。

本書(shū)選編的譯文分為三個(gè)板塊：一是聚焦馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)，生動(dòng)記錄了這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)的收藏、整理、編輯、出版、傳播情況；二是聚焦馬克思主義經(jīng)典著作文本，對(duì)馬克思恩格斯思想發(fā)展進(jìn)行了深入發(fā)掘；三是分地區(qū)、分學(xué)科、分領(lǐng)域、分階段梳理了國(guó)外馬克思主義研究的重要成果和經(jīng)典議題，以文獻(xiàn)導(dǎo)讀的形式展現(xiàn)了馬克思主義在世界各國(guó)或地區(qū)本土化

本書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記提出的“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”為理論依據(jù)，重點(diǎn)闡釋了馬克思人民立場(chǎng)的來(lái)源、人民立場(chǎng)的發(fā)展歷程、人民立場(chǎng)的特質(zhì)，以及馬克思在理論思辨中的人民立場(chǎng)和實(shí)踐斗爭(zhēng)中的人民立場(chǎng)，結(jié)合“馬克思的遺志”進(jìn)一步闡述了人民立場(chǎng)在世界歷史中的實(shí)踐。該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，兼具理論性

本書(shū)是對(duì)馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問(wèn)題》的當(dāng)代解讀和闡釋?zhuān)�全�?shū)分為兩個(gè)部分，第一部分是闡釋部分；第二部分是馬克思原著的文本摘編。本書(shū)以馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問(wèn)題》為研究核心，打破時(shí)空壁壘，對(duì)文本中的宗教批判、政治解放與人類(lèi)解放等思想進(jìn)行當(dāng)代闡釋。書(shū)中將馬克思主義理論精髓與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索緊密結(jié)合，系統(tǒng)梳理

在馮自由先生的《革命逸史》中，本書(shū)被尊為留學(xué)生界雜志之元祖。本書(shū)對(duì)我國(guó)青年之民權(quán)思想、對(duì)馬克思主義精神的了解具有極大的促進(jìn)作用，書(shū)中收錄了多個(gè)國(guó)家多位具有極大影響力的作家的作品，其中涉及西方政治、社會(huì)、歷史和外交史，以及兵農(nóng)工商各行業(yè)等內(nèi)容。當(dāng)今讀者能見(jiàn)到本書(shū)實(shí)屬不易，因?yàn)楸緯?shū)出版時(shí)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)收藏革命史料的機(jī)構(gòu)無(wú)該書(shū)，

本書(shū)著重從理論研究方面闡述恩格斯對(duì)馬克思《資本論》的貢獻(xiàn)，以使我們能夠從中深刻理解和把握《資本論》的思想精華，以及創(chuàng)作和發(fā)展。本書(shū)為英文影印版。

《資本論》是馬克思以畢生精力研究創(chuàng)作的劃時(shí)代著作，內(nèi)容博大精深，深刻揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為科學(xué)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)固理論基礎(chǔ)。當(dāng)今學(xué)習(xí)和研究《資本論》仍有重要意義。《資本論》全書(shū)三卷共兩千多頁(yè)，為幫助初學(xué)的讀者理解全書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)，林兆木同志在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)了《

主體雖然誕生于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，但真正激發(fā)人們思索主體性問(wèn)題的機(jī)緣卻是19世紀(jì)中期西方殖民主義經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期由奴隸造反運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的社會(huì)和政治危機(jī)。本書(shū)分別討論了1848年前后青年馬克思在黑格爾法哲學(xué)的影響之下對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同體的構(gòu)想，其對(duì)法國(guó)二月革命中小資產(chǎn)階級(jí)共同體的批判，以及亞洲知識(shí)分子群體基于本國(guó)的革命需求在《共產(chǎn)黨

本書(shū)以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)，系統(tǒng)闡述了文化概念的多維度闡釋和研究方法的馬克思主義分析。全書(shū)共分四章：第一章從文化概說(shuō)、嬗變和演變動(dòng)因三個(gè)層面進(jìn)行學(xué)理分析；第二章探討文化的結(jié)構(gòu)層次、本質(zhì)價(jià)值及研究理路；第三章運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法，揭示文化研究范式、認(rèn)識(shí)維度、基本框架等方法論問(wèn)題；第四章通過(guò)三個(gè)實(shí)例展示理論的應(yīng)用。