本書的主要描寫了潘茂名簡介、潘茂名游學(xué)生涯、潘茂名故事傳說、關(guān)于潘茂名古籍文獻(xiàn)記載、關(guān)于潘茂名文物古跡、歷代關(guān)于潘茂名文藝作品、“潘茂名文化”的概念及內(nèi)涵、潘茂名與“好心茂名”精神的關(guān)聯(lián)、潘茂名的醫(yī)學(xué)成就及影響、潘茂名的道教理論及影響、《潘仙靈簽》實錄及最新釋義、清代譚應(yīng)祥《潘仙全書》、大型古裝粵劇《潘茂名》劇本、人文

本書分兩大部分。上古無文字，上卷“立象盡意”，通過對代表大道的符號“蹲踞式人形”的全球性研究，揭示東西方文明同源——東西方文明的基礎(chǔ)都是原始至上天神信仰，但是東西方文明演化的路徑不同；下卷從中華大道之源（王道）、中華大道之學(xué)（道統(tǒng)）、中華大道之用（道術(shù)）三個方面，闡發(fā)“以人為本”的中國文化，由于其內(nèi)圣、外王智慧高度發(fā)展

《漢末道教的真道觀及其展開：基于《太平經(jīng)》《老子想爾注》《周易參同契》的研究》由孫功進(jìn)著

《悟真篇》是道教內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)的重要經(jīng)典。內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)是綜合道家道教文化的宇宙論、人生哲學(xué)、人體觀、修持經(jīng)驗為一體的身心修養(yǎng)體系，與儒家理學(xué)、佛教禪學(xué)鼎足而三，深刻地影響了宋明以來學(xué)者的思維方式和行為模式。北宋熙寧二年（1069），浙江天臺人張伯端于成都遇異人授內(nèi)丹火候之訣，著《悟真篇》述其旨要，內(nèi)丹之學(xué)大顯于世。《四

本冊文集總共收錄文章25篇，其中寇鳳凱的《道教講經(jīng)文概說——以敦煌》《新發(fā)現(xiàn)道教講經(jīng)文——P.3899研究》《敦煌本P.2467(諸經(jīng)要略妙義)研究》3篇文章系在他的碩士論文《敦煌道教講經(jīng)文研究》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究完成而尚未發(fā)表的作品；張鵬的《上古至秦漢崆峒山文化主題探析》、張曉雷的《陶弘景的注釋“太上”與東晉南朝上清

《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點校。本書是第一冊，收錄六朝隋唐道教上清派經(jīng)書和靈寶經(jīng)目所見古靈寶經(jīng)書。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié)，書中對早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠

《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點校。本書是第二冊，收錄靈寶升玄經(jīng)及其他靈寶經(jīng)書。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié)，書中對早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)

《道教學(xué)刊》為集刊，目標(biāo)是探索國際共通的道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際道教學(xué)術(shù)前沿。每輯包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目。本輯包括《遵道而得路——法國學(xué)者傅飛嵐教授訪談》《關(guān)中地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的兩通元代全真教碑石》《鏡像關(guān)系的經(jīng)典——<佛說罪福報應(yīng)經(jīng)>和<

本書通過一百個豐富雋永、有趣生動的傳統(tǒng)道家、道教故事，展現(xiàn)中國道家、道教文化的精妙深廣和獨具魅力的思想；同時在每個故事后，都附有精彩的參悟和評點。古時高士真人的道術(shù)和道理，歷史人物的眾生相和人際關(guān)系，大千世界中的奇聞趣事……無不蘊藏著道家、道教的種種智慧，其中不乏解讀人生真諦的助益之處，也彰顯了全書的特色。

《黃庭經(jīng)》是久負(fù)盛名的道教養(yǎng)生經(jīng)典，最早著錄于葛洪《抱樸子內(nèi)篇•遐覽》，東晉時分化出《黃庭外景經(jīng)》《黃庭內(nèi)景經(jīng)》兩種傳本�！饵S庭外景經(jīng)》成書于三國魏或稍前，《快雪堂法書》載王羲之小楷《黃庭經(jīng)》，為其最早的傳本�！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》成書于東晉，是道教上清派的重要經(jīng)典，北宋歐陽修認(rèn)為其書乃《黃庭外景經(jīng)》疏義。后