從1989年至2010年，中日聯(lián)合江南地區(qū)民俗調(diào)查在福田亞細(xì)男教授的領(lǐng)導(dǎo)下，受到日本科研經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期的資金支持、中國(guó)民俗學(xué)界的積極響應(yīng)，中國(guó)民協(xié)及地方文聯(lián)、民協(xié)的不懈努力，調(diào)查地及各地政府、文化單位的積極配合。中日學(xué)者聯(lián)合組成調(diào)查團(tuán)以中國(guó)江南地區(qū)民俗為對(duì)象，開(kāi)展了6期持續(xù)20余年的村落田野調(diào)查。聯(lián)合調(diào)查不僅記錄

朱溢《事邦國(guó)之神祇——唐至北宋吉禮變遷研究》由其博士論文《唐宋吉禮變遷研究》修訂而成。書(shū)稿從吉禮制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)出發(fā)，分四個(gè)部分來(lái)探討唐宋吉禮之變遷。第一部分討論唐至北宋時(shí)期的大祀、中祀和小祀制度；第二部分探討郊祀禮儀；第三部分聚焦太廟祭祀；第四部分的重點(diǎn)是釋奠禮儀。將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時(shí)代背景下進(jìn)行研究，展示

本書(shū)是作者在調(diào)查了多位苗族歌師理老的基礎(chǔ)上，對(duì)武陵山區(qū)苗族婚嫁禮詞進(jìn)行的系統(tǒng)性的綜合整理。苗族婚嫁禮辭，苗語(yǔ)為DUTQUBDUTLANL(讀曲讀蘭)，是東部方言苗族人在舉行訂婚和結(jié)婚儀式時(shí)所吟誦的頌祝辭，是一門(mén)受東部方言苗族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的古老辭話，廣泛流傳于貴州省松桃苗族自治縣及其相鄰的湘西及渝東南等東部方言苗區(qū)。婚嫁

本書(shū)全面介紹了中國(guó)人在生活、工作、社交等方面所講究的規(guī)矩。書(shū)中以非常通俗易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了中國(guó)人的各個(gè)方面禮儀文化、人際關(guān)系、職場(chǎng)禮儀、風(fēng)俗等方面的知識(shí)。

生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。本書(shū)用通俗風(fēng)趣的語(yǔ)言揭示生肖奧妙，介紹動(dòng)物價(jià)值，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及養(yǎng)生保健知識(shí)，讓不同年齡、性別、職業(yè)、文化層次的讀者都能從中受益。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族所共用和共享的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和文化坐標(biāo)，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著共同的文化底色�！叭�月三”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)對(duì)民俗節(jié)慶“三月三”的歷史脈絡(luò)和文化傳承進(jìn)行系統(tǒng)梳理，搜集整理了相關(guān)的神話傳說(shuō)，展現(xiàn)了“三月三”在不同歷史時(shí)代的演變，介紹了全國(guó)各地慶祝“三月三”的儀式，深入挖掘“三月三”

學(xué)術(shù)理論與學(xué)術(shù)研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來(lái)，學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮制發(fā)展過(guò)程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對(duì)傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個(gè)歷史階段，各階段有什么特點(diǎn)？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動(dòng)力何在？禮制

全書(shū)共分七章，包括民間文學(xué)與國(guó)際中文教育、傳統(tǒng)節(jié)日與國(guó)際中文教育、人生儀禮與國(guó)際中文教育、民間藝術(shù)與國(guó)際中文教育、飲食民俗與國(guó)際中文教育、數(shù)字民俗與國(guó)際中文教育、服飾民俗與國(guó)際中文教育。本教材以“國(guó)際理解教育”為課程教學(xué)目標(biāo)，秉持加強(qiáng)中外民俗文化交流、對(duì)話、理解的編寫(xiě)理念，以提升漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的中華文化傳播能力，

宋代是中國(guó)傳統(tǒng)家禮發(fā)展演變的重要時(shí)期。該時(shí)期的家禮既保存了先秦以來(lái)冠、婚、喪、祭、通諸禮的基本框架，又對(duì)具體儀節(jié)進(jìn)行了損益變通，奠定了后世家禮民間普及和踐行的重要基礎(chǔ)。標(biāo)志宋代家禮復(fù)興的三部名著——司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》、呂祖謙《家范》，不僅使家禮禮儀式的施行昨了切于實(shí)用的設(shè)計(jì)，從而將家禮引領(lǐng)到古禮復(fù)興與革新的重

本書(shū)分為人生百年、四時(shí)節(jié)令、鄉(xiāng)間手藝、衣食住行、燈酒社火、農(nóng)林漁獵6部分。