本書為科學哲學專著，重點從以下三個層面對科學認識論進行了系統(tǒng)重構(gòu)和闡述：（1）有關科學哲學的基本問題，包括存在與認識、物質(zhì)與意識、具體與抽象、異與同、實與名、客觀與主觀、時間與空間、語言與邏輯等及其相互關系；（2）有關科學認識反映存在的形式和內(nèi)容，也是事物的形成和變化發(fā)展的基本認識問題，如事物的特性，概念、分類、屬性、

學哲學、用哲學，是中國共產(chǎn)黨的一個好傳統(tǒng)。本書基于當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學的自然觀、實踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學基本原理在哲學發(fā)展史上實現(xiàn)的偉大變革，在當前的發(fā)展狀況及其最新理論成果，在當代中國的重大指導意義。

《馬克思價值理論研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三個版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動價值理論兩個部分。魯賓認為政治經(jīng)濟學并不研究資本主義生產(chǎn)過程的物質(zhì)技術方面，而是研究它的社會形式，也就是構(gòu)成資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)關系總和。生產(chǎn)的技術條件只是作為假設包含在馬克思的經(jīng)濟理論之內(nèi)。魯賓較早地強

本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會進步的機理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會治理。

不論是對于人類知識還是信仰中的信念，萊布尼茨哲學所涉及的理性以及認知合理性問題都極具探討意義，其中信仰的認識論論證在萊布尼茨哲學中占據(jù)著一個重要的位置。信仰的認識論論證旨在對信念的形成機制、過程、手段及其知識可能性等問題進行研究，萊布尼茨的理性主義立場使得這一論證過程呈現(xiàn)出一種哲學式思維，對于這一特點國內(nèi)學界相關研究較

本書以法蘭克福學派第一代核心成員阿多諾（T.W.Adorno,1903-1969）對“正確生活”（richtigesLeben/rightlife）的思考為核心，著力探討阿多諾非同一性道德哲學的基本問題：導論從“奧斯維辛之后是否能夠被允許繼續(xù)生活”這一時代追問入手，闡明阿多諾道德哲學的時代背景與思想史語境；第一章圍繞阿

本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論

本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論

意大利著名的馬克思主義者和哲學家，為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認為是哲學的馬克思主義的開創(chuàng)者，特別是在唯物史觀的理解和應用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來在羅馬大學任教，成為歷史哲學的講席教授。在

本書整合多種資源，創(chuàng)新生命教育的模式，通過多種渠道和途徑開展生命教育研究，整合家庭、學校和社會教育環(huán)境，建立危機干預機制，將大學生生命教育的開展融入大學生活躍的各個場域，推動大學生對自然生命的本質(zhì)化認知、對社會生命的體驗式融入和對精神生命的無限性追求。 全書就大學生生命教育的本體論、價值論、實踐論進行了闡述，論述了大