本書在前人研究基礎(chǔ)上,利用新發(fā)現(xiàn)碑刻墓志,研究元代河北地區(qū),探討了軍功階層、民族交融、佛教道教、草原因素對(duì)經(jīng)濟(jì)影響等四方面問題。利用新材料,發(fā)現(xiàn)新問題,得出新結(jié)論,在一定程度上推動(dòng)了相關(guān)研究的進(jìn)展。
本書通過“凡例”“輯錄信息源集”“目錄”“正文”“參考文獻(xiàn)”五個(gè)部分,以科學(xué)的方法和規(guī)范的體例,著錄日本大學(xué)、研究所、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等所藏中國(guó)先秦至清代石刻拓本信息。目錄條目排列以石刻刊刻時(shí)間為序,包括石刻拓本題名、簡(jiǎn)介、數(shù)量、形制、遞藏等內(nèi)容。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是開創(chuàng)性,作為日本所藏中國(guó)
本書是一部面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作,旨在回顧、總結(jié)甲骨文從1899年被王懿榮發(fā)現(xiàn)以來有關(guān)甲骨學(xué)的基本知識(shí)與商代文明、殷墟的面貌,以及自1928年殷墟科學(xué)考古發(fā)掘以來幾代學(xué)者在研究探索、保護(hù)文物繼承弘揚(yáng)等方面所取得的重大成果。為此,本書從甲骨文的發(fā)現(xiàn)問題著手,對(duì)早期甲骨學(xué)家在研究過程中所面臨的困難、占卜的過程
《大遺址保護(hù)與區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展》主要內(nèi)容包括導(dǎo)言、大遺址保護(hù)與區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)、大遺址保護(hù)與區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系分析、近城區(qū)文物大遺址保護(hù)利用與區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、遠(yuǎn)城區(qū)大遺址保護(hù)利用與區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家考古遺址公園總體規(guī)劃實(shí)施后的階段性評(píng)價(jià)與啟示、區(qū)域大遺址與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、跨區(qū)域大遺址保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)
《海岱考古》是山東省文物考古研究院主編的關(guān)于海岱地區(qū)考古學(xué)文化研究的集資料性與學(xué)術(shù)性為一體的系列考古學(xué)文集。此叢書集中發(fā)表了山東省文物調(diào)查和考古發(fā)掘的簡(jiǎn)報(bào)與報(bào)告,有重點(diǎn)地刊載了本地區(qū)考古學(xué)研究的論文。
本書從中西比較視角考察舊石器時(shí)代石器技術(shù)的演化歷程,研究地域聚焦非洲、歐洲、西亞、南亞和東亞,從早期石核-石片技術(shù)、阿舍利技術(shù)、勒瓦婁哇技術(shù)、發(fā)展的石核-石片技術(shù)、石葉技術(shù)、修背細(xì)石器技術(shù)、細(xì)石葉技術(shù)、小型兩面器、研磨石器和磨刃石器等多個(gè)方面開展比較研究。本書揭示出舊石器時(shí)代舊大陸“多元一體”的石器技術(shù)演化格局,并從技
云陽(yáng)舊縣坪遺址位于云陽(yáng)縣城西南15千米的雙江鎮(zhèn),面積約100萬平方米。發(fā)現(xiàn)有夯土城墻、城門、道路、建筑、衙署、排水溝渠等城市基礎(chǔ)設(shè)施以及冶鑄作坊、制陶區(qū)等生產(chǎn)遺跡,出土墨書木牘、印章、封泥等大量遺物,其中“漢巴郡朐忍令景云碑”最為有名。該遺址被確認(rèn)為漢朐忍縣故址。
本書從內(nèi)在的邏輯根源上探尋先秦儒家政治理想從心性到政治的發(fā)展理路,注重天命性情的流轉(zhuǎn),立足于出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn),以傳世經(jīng)典為背景,針對(duì)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)提出并研究了一系列相關(guān)問題。從字詞句的訓(xùn)詁考證到篇章結(jié)構(gòu)的思想探源,從思想家個(gè)案的闡幽表微到各個(gè)學(xué)派之間關(guān)系的鉤沉致遠(yuǎn),從先秦儒家政治哲學(xué)的宗教性到王權(quán)的合法性,從禮樂文明在人格打造、
本書所涉及的國(guó)家寶藏主要圍繞藝術(shù)方面,如《千里江山圖》、彩陶、骨笛等,引發(fā)孩子對(duì)國(guó)寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。
本書所涉及的國(guó)家寶藏主要圍繞皇權(quán)、禮器等方面,如獸面紋銅牌飾、玉琮、何尊等,引發(fā)孩子對(duì)國(guó)寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。