《語(yǔ)言與法律研究》（第2輯）是中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦的一本致力于語(yǔ)言與法律關(guān)系、法律語(yǔ)言文化研究的學(xué)術(shù)期刊。該刊著力推介原創(chuàng)性理論成果與具有可操作性的實(shí)踐及改革成果，關(guān)注法律語(yǔ)言學(xué)交叉學(xué)科有價(jià)值的研究方向，主要發(fā)表有關(guān)語(yǔ)言學(xué)與法律、中西法律語(yǔ)言文化對(duì)比、法律外語(yǔ)、法律翻譯等方面的理論與實(shí)踐研究成果，對(duì)法律語(yǔ)言文化、

本書(shū)為法學(xué)隨筆“黑駿馬法學(xué)漫叢”之一，內(nèi)容關(guān)涉作者多年來(lái)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，隨想與隨記。書(shū)中所收錄的文章包括《感受法律之美》《審判中的裁量與限制》《古代希臘的哲學(xué)與法學(xué)》《西方衡平思想的演變》《拿破侖與法國(guó)民法典》《中世紀(jì)英國(guó)的律師學(xué)院》《假疫苗、信仰與底線意識(shí)》《為什么要排隊(duì)》《奧卡姆的剃刀》《古代書(shū)生的釋放與升華》《米蘭

在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，基于對(duì)交往行為合法性的反思，人們不斷探索各種新型的合法性來(lái)源，從而推進(jìn)了制度進(jìn)步。古典修辭學(xué)中的論辯思想為今天我們對(duì)法律交往行為正當(dāng)性的追問(wèn)提供了基本方向。而作為科際整合產(chǎn)物的新修辭學(xué)，則致力于解答價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)這一核心難題。當(dāng)借助于新修辭學(xué)的聽(tīng)眾理論、人格威信理論、共識(shí)理論、修辭策略理論等重新

“中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇”已經(jīng)連續(xù)舉辦了13屆。中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的水平和影響力不斷提高，隊(duì)伍不斷壯大，呈現(xiàn)出幾個(gè)特征：一是研究的范圍越來(lái)越廣泛，幾乎涉及到法經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有領(lǐng)域，既包括對(duì)基本理論問(wèn)題的研究，也包括對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究；二是研究方法的不斷進(jìn)步，法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究既有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究(模型實(shí)證和計(jì)量實(shí)證等)，也有法學(xué)研究

本書(shū)分為3編14章。其中，*編法律職業(yè)倫理總論介紹了法律職業(yè)與職業(yè)倫理，法律職業(yè)倫理的概念、作用、意義、發(fā)展困境，法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)，以及法律職業(yè)倫理教育與法律職業(yè)倫理學(xué)等內(nèi)容；第二編律師執(zhí)業(yè)倫理介紹了律師職業(yè)倫理的概念、特征與基本要求，律師職業(yè)發(fā)展概況，律師與委托人關(guān)系規(guī)范，律師職業(yè)外部關(guān)系規(guī)范，律師職業(yè)內(nèi)部關(guān)系規(guī)

“法理時(shí)代”緣于“法理”概念。2017年5月，張文顯教授在《清華法學(xué)》發(fā)表《法理：法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注》，“法理”概念重放異彩。它如一場(chǎng)春雨澆開(kāi)了中國(guó)法學(xué)的理論花季，“什么是法理”“如何發(fā)現(xiàn)和凝煉法理”“怎樣理解法理”“法理的方法和思維”“部門(mén)法中的法理”“實(shí)踐領(lǐng)域中的法理”等層層撥開(kāi)的議題，讓中國(guó)法學(xué)的理

本書(shū)共9章,介紹了中國(guó)法學(xué)教育的產(chǎn)生和發(fā)展、法學(xué)學(xué)科的分類和課程體系、法學(xué)專業(yè)能力與思維以及學(xué)習(xí)方法、司法制度與法律職業(yè)以及法律職業(yè)共同體和法律職業(yè)倫理、法學(xué)研究生教育、法學(xué)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容。

本書(shū)是近代法學(xué)家羅光教授論中西法律哲學(xué)的專著，在大陸系首次出版。羅光教授一生努力融合中西哲學(xué)，通過(guò)闡發(fā)儒、釋、道與天主教的共同點(diǎn)，打通中西哲學(xué)的隔膜。本書(shū)是其學(xué)術(shù)努力在法律哲學(xué)方面的體現(xiàn)，

本書(shū)運(yùn)用法學(xué)新古典主義方法，通過(guò)對(duì)李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲等十個(gè)人物思想的個(gè)案研究，展現(xiàn)了明清之際中國(guó)法哲學(xué)的面貌。法學(xué)新古典主義是一種對(duì)傳統(tǒng)法哲學(xué)予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的方法。它試圖賦予古典法思想以現(xiàn)代分析形式，加入跨學(xué)科理論對(duì)話，為實(shí)施、評(píng)價(jià)實(shí)定法并推動(dòng)其進(jìn)步提供指引。作為對(duì)待和處理古代精神產(chǎn)品的一種態(tài)度和方法，法學(xué)新

《薊門(mén)法學(xué)》是中國(guó)政法大學(xué)學(xué)術(shù)論文的優(yōu)秀結(jié)集，收錄了中國(guó)政法大學(xué)本科生、研究生等不同階段的學(xué)生思想成果。是當(dāng)代法律學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)水平和研究成果的展示平臺(tái)。不僅能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自身感興趣的問(wèn)題，更能獲得知識(shí)的積累和認(rèn)識(shí)的升華�！端E門(mén)法學(xué)》內(nèi)容涉及憲法學(xué)、行政法學(xué)、法理學(xué)、法與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法制史學(xué)、軍事法學(xué)等六個(gè)學(xué)科。同