晚清民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了大量描寫古代軍事交戰(zhàn)陣法的小說,與傳統(tǒng)固有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述不同,這些小說中的陣法描寫往往帶有仙人布陣、破陣的特點(diǎn),極富藝術(shù)想象力。本書收錄49部稀見版本古代話本戰(zhàn)陣小說,皆據(jù)稗海堂所藏底本影印,編為14冊(cè)。這些陣法小說,在描寫時(shí)段上主要涉及列國(guó)時(shí)代、隋唐時(shí)代、宋代,是社會(huì)交替時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的社會(huì)現(xiàn)狀在文學(xué)
本書是一部唐五代文言短篇小說選集。本書選錄了41篇唐初到五代各個(gè)階段各類題材中具有代表性的文言小說,其中不乏《虬髯客》《柳毅傳》《聶隱娘》等名篇,這些作品情節(jié)曲折,想象力豐富,在人物形象塑造上,很有文學(xué)藝術(shù)性,具有中國(guó)文學(xué)的特色,是了解中國(guó)古代文學(xué)的優(yōu)秀作品。作品采用的原文參考了多種版本,在出現(xiàn)異文時(shí)擇善而從,正文前對(duì)
本書是一本古典文學(xué)故事集,以趣味化故事講述古代的人和事。全書故事有趣生動(dòng),富有情感性,可讀性強(qiáng)。比如:一個(gè)叫徐淑的姑娘,寫給愛人的《贈(zèng)答詩》,是現(xiàn)存最早的五言愛情贈(zèng)答詩。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易,所寫的情詩都繞不開一個(gè)叫湘靈的女子。李商隱寫了那么多《無題》,到底為何就是不愿點(diǎn)題?姜夔一生為什么寫了那么多關(guān)于廬州的詩歌?
本書是一部長(zhǎng)篇小說,該選題是第二冊(cè)。平凡少女為了照顧生病的母親,選擇了本城市的大學(xué),因?yàn)閹烷|蜜出頭抓咸豬手,認(rèn)錯(cuò)了人。陰錯(cuò)陽差下得罪了大二的校草。一個(gè)是性格火爆的小辣椒,一個(gè)是暗暗記仇的冰山校草,由此展開了一段非常幽默、互相比賽誰也不服輸?shù)拇髮W(xué)生活。本文延續(xù)《校草請(qǐng)留步》第一部幽默輕松的行文風(fēng)格,之于友情,女主角和閨蜜
本書是一部都市題材的長(zhǎng)篇小說。制片人喬皙無比熱愛自己的事業(yè),她兢兢業(yè)業(yè)跟了兩年的項(xiàng)目突然被人截胡,她反其道而行之,爭(zhēng)取到了對(duì)方的大項(xiàng)目。原著作者指定要求導(dǎo)演是沈醉,但是沈醉行蹤不定,難以聯(lián)系。喬皙費(fèi)心找到沈醉,對(duì)方拒絕了她的邀請(qǐng)。喬皙堅(jiān)持說服沈醉答應(yīng)參與這個(gè)項(xiàng)目,而沈醉無心拍戲,隨便找了一個(gè)“不想賺錢,向往愛情”的理由
本書是一部長(zhǎng)篇小說。樂天派女孩何知曉原本是一個(gè)對(duì)未來沒有什么計(jì)劃的人,學(xué)習(xí)懶散,玩心較重,機(jī)緣巧合下和優(yōu)等生周寒成了朋友,當(dāng)她看到班級(jí)里很多同學(xué)都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后,她下定決心好好學(xué)習(xí)。為了幫她考上大學(xué),周寒主動(dòng)幫她補(bǔ)課,期間發(fā)生了一系列令人啼笑皆非的事情。美好的高中歲月隨著高考結(jié)束,大家都交上了滿意的答卷,考上了自
中華民族傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事:愛國(guó)愛民 誠實(shí)守信
少年白發(fā),一諾而起,經(jīng)行萬里得一劍。 有大城立于巨龜上,巨龜繞國(guó)而行。 有人提前兌現(xiàn)潛力,與那高高在上的人爭(zhēng)命。 有人凡軀敵神。 有人仰望天驕絕世,有人與天驕爭(zhēng)。 禍起邪神,沙場(chǎng)爭(zhēng)命。 數(shù)百年社稷擔(dān)于一身,千萬載傳承淪于路人。 割壽之刀,白骨圣軀,飛劍三絕巔…… 這是姜望的萬里之行。
本書是一部上海方言小說,凸顯地域文化的背景是從上世紀(jì)七十年代的上山下鄉(xiāng)開始,立足描寫和刻畫小人物的思路,趨于實(shí)在是指故事事件和地點(diǎn)的真實(shí)。從小說的虛擬和高于生活的藝術(shù)要求去看,這部小說也可以歸納為寫實(shí)類,但是創(chuàng)作的手法有通俗文學(xué)和純文學(xué)兩者之間的兼顧。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,成書于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。 全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批